Musnad Ahmad 562
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ
وَقَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: هَذَا الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ، فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ: السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، ثُمَّ أَتَى جَمْعًا، فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلَاتَيْنِ: الْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ أَتَى قَزَحَ، فَوَقَفَ عَلَى قَزَحَ، فَقَالَ: هَذَا الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَرَعَ نَاقَتَهُ، فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ، ثُمَّ حَبَسَهَا. ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ، وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ، فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ، فَقَالَ: هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ. قَالَ: وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ، قَالَ: وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ: رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً، فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا. قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟ قَالَ: انْحَرْ وَلَا حَرَجَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ قَالَ: احْلِقْ، أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ. ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ، فَطَافَ بِهِ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ، فَقَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سِقَايَتَكُمْ، وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ berdiri di Arafah dan bersabda: "Inilah tempat wukuf, dan seluruh Arafah adalah tempat wukuf." Beliau bertolak ketika matahari telah terbenam, lalu membonceng Usamah di belakangnya. Beliau memacu untanya, sementara orang-orang berdesakan ke kanan dan kiri. Beliau menoleh kepada mereka dan bersabda: "Tenanglah, wahai manusia." Kemudian beliau tiba di Muzdalifah dan shalat bersama mereka dua shalat: Maghrib dan Isya. Beliau bermalam di sana hingga pagi, lalu datang ke Quzah, berdiri di Quzah, dan bersabda: "Inilah tempat wukuf, dan seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf." Kemudian beliau berjalan hingga sampai di Muhassir, lalu berhenti di sana, kemudian menepuk untanya, dan unta itu berlari kecil hingga melewati lembah, kemudian beliau menahannya. Lalu beliau membonceng Al-Fadhl di belakangnya, dan berjalan hingga sampai di Jamrah, lalu melempar jumrah. Kemudian beliau datang ke tempat penyembelihan dan bersabda: "Inilah tempat penyembelihan, dan seluruh Mina adalah tempat penyembelihan." Ia berkata: Seorang wanita muda dari Khats'am meminta fatwa kepadanya. Ia berkata: "Sesungguhnya ayahku adalah orang tua yang sudah sangat lanjut usia, dan kewajiban Allah untuk haji telah mengenainya. Apakah cukup bagiku untuk menunaikannya atas namanya?" Beliau menjawab: "Ya, tunaikanlah atas nama ayahmu." Ia berkata: Beliau telah memalingkan leher Al-Fadhl. Al-Abbas berkata kepadanya: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau memalingkan leher sepupumu?" Beliau bersabda: "Aku melihat seorang pemuda dan seorang pemudi, dan aku tidak aman dari godaan setan terhadap keduanya." Ia berkata: Kemudian datang seorang laki-laki kepadanya dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku telah bercukur sebelum menyembelih?" Beliau bersabda: "Sembelihlah, dan tidak ada dosa." Kemudian datang lagi orang lain dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku telah melakukan ifadhah sebelum bercukur?" Beliau bersabda: "Bercukurlah atau pendekkanlah rambutmu, dan tidak ada dosa." Kemudian beliau mendatangi Ka'bah lalu thawaf mengelilinginya, kemudian mendatangi Zamzam dan bersabda: "Wahai Bani Abdul Muththalib, timbalah air ini. Seandainya kalian tidak dikalahkan manusia dalam hal itu, niscaya aku sendiri yang akan menimbanya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good Chain | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Darussalam | lts isnad is Hasan | sunnah.com |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Bazzār
وهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما إبراهيم بن إسماعيل في هذا الإسناد فقال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصواب حديث الثوري والمغيرة
dalam مسند أحمد, hlm. 566 - Dāraquṭnī
هو حديث يرويه الثوري والدراوردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وخالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع فرواه عن عبد الرحمن بن الحارث فقال عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع عن علي زاد فيه أبا رافع ووهم والقول قول الثوري ومن تابعه والله أعلم ورواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن علي ولم يذكر ابن أبي رافع والصواب ما ذكرنا من قول الثوري ومن تابعه
dalam مسند أحمد, hlm. 566
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أحد العشرةw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍعن
- ثقةw. بين 91 هـ إلى 100 هـعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍعن
- ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورw. 72 هـ ، أو 74 هـ ، أو92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـأَبِيهِعن
- عنثقةw. قال خليفة بن خياط : حدثني أبو اليقظان ، عن جويرية بن أسماء أو غيره : 122 هـ . قال محمد بن سعد : قتل 120 هـ. . وقال غيره : ولم يزل مصلوبا إلى 126 هـ ، ثم أنزل بعد أربع سنين وأحرق . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : قتل زيد بن علي بالكوفة ، قتله يوسف بن عمر 120 هـ , في «تاريخ» ابن أبي عاصم : 121 هـ ، وفي كتاب الصريفيني: 125 هـ , قال الواقدي: 121 هـ , قال: وأما هشام فزعم أنه قتل 122 هـ ،
- عنصدوق له أوهامw. 143 هـ ، او : في أول خلافة أبي جعفر
- ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةw. 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـسُفْيَانُحدثنا
- حدثناثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوريw. 203 H
- ثقة حافظ فقيه حجةw. 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولهأحمد بن حنبل
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami