MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 4438

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ

مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، قَالَ: فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: يَا يَهُودِيُّ، إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ. فَقَالَ: لَأَسْأَلَنَّهُ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيٌّ. قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مِمَّ يُخْلَقُ الْإِنْسَانُ؟ قَالَ: يَا يَهُودِيُّ، مِنْ كُلٍّ يُخْلَقُ: مِنْ نُطْفَةِ الرَّجُلِ، وَمِنْ نُطْفَةِ الْمَرْأَةِ. فَأَمَّا نُطْفَةُ الرَّجُلِ فَنُطْفَةٌ غَلِيظَةٌ؛ مِنْهَا الْعَظْمُ وَالْعَصَبُ، وَأَمَّا نُطْفَةُ الْمَرْأَةِ فَنُطْفَةٌ رَقِيقَةٌ مِنْهَا اللَّحْمُ وَالدَّمُ. فَقَامَ الْيَهُودِيُّ فَقَالَ: هَكَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ قَبْلَكَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang Yahudi melewati Rasulullah ﷺ ketika beliau sedang berbicara kepada para sahabatnya. Ia berkata: Quraisy berkata: “Wahai Yahudi, orang ini mengaku bahwa dirinya seorang nabi.” Ia berkata: “Aku akan bertanya kepadanya tentang sesuatu yang hanya diketahui oleh seorang nabi.” Ia berkata: Lalu ia datang dan duduk, kemudian berkata: “Wahai Muhammad, dari apa manusia diciptakan?” Beliau bersabda: “Wahai Yahudi, dari keduanya ia diciptakan: dari air mani laki-laki dan dari air mani perempuan. Adapun air mani laki-laki, ia adalah air yang kental, darinya tercipta tulang dan urat. Adapun air mani perempuan, ia adalah air yang encer, darinya tercipta daging dan darah.” Maka orang Yahudi itu berdiri dan berkata: “Begitulah yang dikatakan oleh orang-orang sebelummu.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGood Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    رواه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن القاسم قال جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما أصح من حديث عطاء بن السائب قال اتفق ثلاثة أنفس على التوصيل

    dalam مسند أحمد, hlm. 4504

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. Masʿūd
    termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. ʿAbd al-Raḥman b. ʿAbdullāh b. Masʿūd
    terpercaya (tsiqah)w. 79 H, ada yang mengatakan: 89 H
    أَبِيهِثقة
    عن
  3. al-Qāsim b. ʿAbd al-Raḥman al-Masʿūdī
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 116 H, ada yang mengatakan 120 H atau sebelumnya
    الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة عابد
    عن
  4. ʿAṭāʾ b. al-Sāʾib
    jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath)w. 133 H, atau 134 H, atau 136 H, atau 137 H
    عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِصدوق اختلط
    عن
  5. Abū Kudaynah
    jujur (shaduq)w. antara 161 dan 170 H
    أَبُو كُدَيْنَةَصدوق
    حدثنا
  6. Ḥusayn b. al-Ḥasan al-Ashqar
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm), dan ia berlebihan dalam paham Syiahw. 208 H
    حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِصدوق يهم ، ويغلو في التشيع
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami