Musnad Ahmad 4414
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَوْمَ أُحُدٍ خَلْفَ الْمُسْلِمِينَ يُجْهِزْنَ عَلَى جَرْحَى الْمُشْرِكِينَ، فَلَوْ حَلَفْتُ يَوْمَئِذٍ رَجَوْتُ أَنْ أَبَرَّ، إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يُرِيدُ الدُّنْيَا حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ فَلَمَّا خَالَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ وَعَصَوْا مَا أُمِرُوا بِهِ أُفْرِدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي تِسْعَةٍ: سَبْعَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ عَاشِرُهُمْ. فَلَمَّا رَهِقُوهُ قَالَ: رَحِمَ اللهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا. قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ سَاعَةً حَتَّى قُتِلَ، فَلَمَّا رَهِقُوهُ أَيْضًا. قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَا حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِصَاحِبَيْهِ: مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا. فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: اعْلُ هُبَلُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قُولُوا: اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ. فَقَالُوا: اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: لَنَا عُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قُولُوا: اللهُ مَوْلَانَا وَالْكَافِرُونَ لَا مَوْلَى لَهُمْ. ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، يَوْمٌ لَنَا وَيَوْمٌ عَلَيْنَا، وَيَوْمٌ نُسَاءُ وَيَوْمٌ نُسَرُّ. حَنْظَلَةُ، بِحَنْظَلَةَ، وَفُلَانٌ بِفُلَانٍ، وَفُلَانٌ بِفُلَانٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا سَوَاءً؛ أَمَّا قَتْلَانَا فَأَحْيَاءٌ يُرْزَقُونَ، وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: قَدْ كَانَتْ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ لَعَنْ غَيْرِ مَلَإٍ مِنَّا، مَا أَمَرْتُ وَلَا نَهَيْتُ، وَلَا أَحْبَبْتُ وَلَا كَرِهْتُ، وَلَا سَاءَنِي وَلَا سَرَّنِي. قَالَ: فَنَظَرُوا فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ بُقِرَ بَطْنُهُ، وَأَخَذَتْ هِنْدُ كَبِدَهُ فَلَاكَتْهَا فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَأْكُلَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَأَكَلَتْ مِنْهُ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: مَا كَانَ اللهُ لِيُدْخِلَ شَيْئًا مِنْ حَمْزَةَ النَّارَ. فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَجِيءَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَوُضِعَ إِلَى جَنْبِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَرُفِعَ الْأَنْصَارِيُّ وَتُرِكَ حَمْزَةُ. ثُمَّ جِيءَ بِآخَرَ فَوَضَعَهُ إِلَى جَنْبِ حَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ رُفِعَ وَتُرِكَ حَمْزَةُ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ صَلَاةً.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pada hari Uhud, para wanita berada di belakang kaum Muslimin untuk menyelesaikan (membunuh) orang-orang musyrik yang terluka. Seandainya pada hari itu aku bersumpah, aku berharap sumpahku benar: tidak ada seorang pun di antara kami yang menginginkan dunia, hingga Allah Azza wa Jalla menurunkan (ayat): "Di antara kalian ada yang menghendaki dunia, dan di antara kalian ada yang menghendaki akhirat." Kemudian Dia memalingkan kalian dari mereka untuk menguji kalian. Ketika para sahabat Nabi ﷺ berselisih dan membangkang terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka, Rasulullah ﷺ tinggal sendirian bersama sembilan orang: tujuh dari kaum Anshar dan dua orang dari Quraisy, dan beliau adalah yang kesepuluh. Ketika mereka mengepung beliau, beliau bersabda: "Semoga Allah merahmati seseorang yang menghalau mereka dari kami." Lalu seorang laki-laki dari kaum Anshar berdiri dan berperang sejenak hingga ia terbunuh. Ketika mereka mengepung beliau lagi, beliau bersabda: "Semoga Allah merahmati seseorang yang menghalau mereka dari kami." Beliau terus mengucapkan itu hingga ketujuh orang Anshar tersebut terbunuh. Maka Nabi ﷺ berkata kepada kedua sahabatnya: "Kita belum berlaku adil kepada sahabat-sahabat kita." Abu Sufyan datang dan berkata: "Tinggikanlah Hubal!" Rasulullah ﷺ bersabda: "Katakanlah: Allah Maha Tinggi dan Maha Agung." Mereka berkata: "Allah Maha Tinggi dan Maha Agung." Abu Sufyan berkata: "Kami memiliki 'Uzza, sedangkan kalian tidak punya 'Uzza." Rasulullah ﷺ bersabda: "Katakanlah: Allah adalah pelindung kami, dan orang-orang kafir tidak memiliki pelindung." Kemudian Abu Sufyan berkata: "(Ini) hari (sebagai pembalasan) atas hari Badar; hari bagi kami dan hari bagi kalian, hari kami menderita dan hari kami bergembira. (Dalam perang ini) Hanzhalah dibalas dengan Hanzhalah, si fulan dibalas dengan si fulan, dan si fulan dibalas dengan si fulan." Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak sama. Orang-orang yang gugur di antara kami hidup dan mendapat rezeki, sedangkan yang gugur di antara kalian berada di neraka dan disiksa." Abu Sufyan berkata: "Pada kaum itu telah terjadi pencincangan (mutsilah), meskipun itu bukan dengan persetujuan kami semua. Aku tidak memerintahkan dan tidak melarang, tidak menyukai dan tidak membencinya, tidak menyusahkanku dan tidak menyenangkanku." Ia berkata: Mereka pun melihat, ternyata Hamzah perutnya telah dibelah, dan Hindun telah mengambil hatinya lalu mengunyahnya, tetapi tidak mampu menelannya. Rasulullah ﷺ bersabda: "Apakah ia memakan sedikit pun darinya?" Mereka menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Allah tidak akan memasukkan sedikit pun bagian dari Hamzah ke dalam neraka." Rasulullah ﷺ meletakkan jenazah Hamzah lalu menshalatinya. Kemudian didatangkan seorang laki-laki dari kaum Anshar dan diletakkan di sampingnya, lalu beliau menshalatinya. Jenazah Anshar itu diangkat sementara Hamzah dibiarkan. Kemudian didatangkan jenazah lain dan diletakkan di samping Hamzah, lalu beliau menshalatinya, kemudian diangkat dan Hamzah dibiarkan, hingga pada hari itu beliau menshalatinya tujuh puluh kali shalat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good Due to External Factors | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
dalam مسند أحمد, hlm. 4480
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath)w. 133 H, atau 134 H, atau 136 H, atau 137 Hعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِصدوق اختلطحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حَمَّادٌثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 219 H, atau 220 Hعَفَّانُثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami