Musnad Ahmad 4381
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمَكَّةَ ( وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ) إِذْ قَالَ: لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ، وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ. قَالَ: فَقُمْتُ مَعَهُ وَأَخَذْتُ إِدَاوَةً وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا مَاءً، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى مَكَّةَ رَأَيْتُ أَسْوِدَةً مُجْتَمِعَةً. قَالَ: فَخَطَّ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ: قُمْ هَاهُنَا حَتَّى آتِيَكَ. قَالَ: فَقُمْتُ وَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَيْهِمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَتَثَوَّرُونَ إِلَيْهِ. قَالَ: فَسَمَرَ مَعَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلًا طَوِيلًا حَتَّى جَاءَنِي مَعَ الْفَجْرِ، فَقَالَ لِي: مَا زِلْتَ قَائِمًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ [: ] يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَمْ تَقُلْ لِي: قُمْ حَتَّى آتِيَكَ؟ قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: هَلْ مَعَكَ مِنْ وَضُوءٍ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَفَتَحْتُ الْإِدَاوَةَ، فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ لَقَدْ أَخَذْتُ الْإِدَاوَةَ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا مَاءً، فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ. قَالَ: ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْهَا. فَلَمَّا قَامَ يُصَلِّي أَدْرَكَهُ شَخْصَانِ مِنْهُمْ، قَالَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَؤُمَّنَا فِي صَلَاتِنَا. قَالَ: فَصَفَّهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَلْفَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا. فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لَهُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ جِنُّ نَصِيبِينَ جَاؤُونِي يَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ فِي أُمُورٍ كَانَتْ بَيْنَهُمْ، وَقَدْ سَأَلُونِي الزَّادَ فَزَوَّدْتُهُمْ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَهَلْ عِنْدَكَ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ تُزَوِّدُهُمْ إِيَّاهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: قَدْ زَوَّدْتُهُمُ الرَّجْعَةَ، وَمَا وَجَدُوا مِنْ رَوْثٍ وَجَدُوهُ شَعِيرًا، وَمَا وَجَدُوهُ مِنْ عَظْمٍ وَجَدُوهُ كَاسِيًا. قَالَ: وَعِنْدَ ذَلِكَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَنْ يُسْتَطَابَ بِالرَّوْثِ وَالْعَظْمِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika kami bersama Rasulullah ﷺ di Makkah (beliau sedang bersama sekelompok sahabatnya), beliau berkata: "Hendaklah seorang laki-laki dari kalian berdiri bersamaku, dan janganlah berdiri bersamaku orang yang di dalam hatinya ada kecurangan sebesar biji zarah." Dia berkata: "Maka aku berdiri bersama beliau dan aku mengambil wadah air, yang aku kira tidak berisi kecuali air. Aku keluar bersama Rasulullah ﷺ hingga ketika kami berada di bagian atas Makkah, aku melihat bayangan-bayangan hitam berkumpul. Beliau berkata: Rasulullah ﷺ membuat garis untukku, lalu berkata: 'Berdirilah di sini hingga aku datang kepadamu.' Dia berkata: Aku pun berdiri, lalu Rasulullah ﷺ pergi menuju mereka, dan aku melihat mereka bergerak-gerak ke arah beliau. Dia berkata: Rasulullah ﷺ bercakap-cakap bersama mereka sepanjang malam yang panjang, hingga beliau datang kepadaku saat fajar. Beliau berkata kepadaku: 'Apakah engkau terus berdiri, wahai Ibnu Mas'ud?' Aku berkata kepadanya: 'Wahai Rasulullah, bukankah engkau telah berkata kepadaku: berdirilah hingga aku datang kepadamu?' Beliau berkata: Kemudian beliau berkata kepadaku: 'Apakah ada air wudhu bersamamu?' Aku berkata: 'Ya.' Maka aku membuka wadah air itu, ternyata isinya nabidz. Aku berkata kepadanya: 'Wahai Rasulullah, demi Allah, aku mengambil wadah air itu dan aku kira tidak berisi kecuali air, ternyata isinya nabidz.' Rasulullah ﷺ bersabda: 'Kurma yang baik dan air yang suci.' Beliau berkata: Kemudian beliau berwudhu dengannya. Ketika beliau berdiri untuk shalat, dua orang dari mereka menyusul beliau dan berkata kepadanya: 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami ingin engkau menjadi imam bagi kami dalam shalat kami.' Dia berkata: Rasulullah ﷺ menempatkan keduanya di belakang beliau, kemudian beliau shalat bersama kami. Ketika beliau selesai, aku berkata kepadanya: 'Wahai Rasulullah, siapakah mereka ini?' Beliau bersabda: 'Mereka adalah jin Nashibin. Mereka datang kepadaku untuk berselisih tentang beberapa urusan di antara mereka, dan mereka meminta bekal kepadaku, maka aku memberi mereka bekal.' Aku berkata kepadanya: 'Apakah engkau memiliki sesuatu, wahai Rasulullah, untuk kau berikan bekal kepada mereka?' Beliau bersabda: 'Aku telah memberi mereka bekal berupa ar-raj'ah (tulang dan kotoran hewan yang kembali menjadi makanan): setiap kotoran yang mereka temukan, mereka akan mendapatinya berupa gandum sya'ir, dan setiap tulang yang mereka temukan, mereka akan mendapatinya berdaging.' Pada saat itu Rasulullah ﷺ melarang bersuci dengan kotoran dan tulang."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- أبو زرعة الرازي
حديث أبي فزارة ليس بصحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - Qurṭubī
إسناده مجهول على ما قاله أهل الحديث
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه أبو زيد مولى عمرو بن حريث وهو مجهول
dalam مسند أحمد, hlm. 4447
Tampilkan 7 lagi
- al-Tirmidhi
أبو زيد مجهول لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
إنما ضعفوه لأن في رواته أبا زيد وهو رجل مجهول لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - ابن عدي
وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قبله أو من قبل شريك فإن جماعة كالثوري وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وغيرهم رووه عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود وهذه الرواية الصحيحة وأبو زيد رجل مجهول والحديث ضعيف به
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - أبو زرعة الرازي
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ضعيف باتفاق المحدثين
dalam مسند أحمد, hlm. 4447 - Dāraquṭnī
يرويه أبو فزارة راشد بن كيسان عنه فرواه عن أبي فزارة سفيان الثوري وإسرائيل وعبد الرحمن بن حميد الرواسي والد حميد وأبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وإسماعيل بن أبي خالد وعمرو بن أبي قيس وعبد الملك بن أبي سليمان وشريك وقيس وعلي بن عابس وأبو وكيع وليث بن أبي سليم وصباح بن يحيى ومكرم وعنبسة بن سعيد واختلفوا فيه فقال أبو العميس عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث وقال عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي فزارة عن عبد الله بن يزيد بن الأصم عن ابن مسعود وقيل عن عبد الملك عن أبي فزارة عن أبي حرازة عن ابن مسعود وقال أبو عبد الله الشقري عن شريك عن أبي زائدة عن ابن مسعود ورواه المسعودي عن أبي فزارة فقال عن عمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول الثوري ومن تابعه
dalam مسند أحمد, hlm. 4447
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- tidak dikenal (majhul)أَبِي زَيْدٍ ( مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ )مجهولعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 121 dan 130 Hأَبِي فَزَارَةَثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 141 H dan 150 Hأَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍثقةحدثني
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 Hأَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 Hيَعْقُوبُثقة فاضل .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami