Musnad Ahmad 4290
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أَخَذْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ، فَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ، غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا: قَبَّلْتُهَا، وَلَزِمْتُهَا، وَلَمْ أَفْعَلْ غَيْرَ ذَلِكَ فَافْعَلْ بِي مَا شِئْتَ. فَلَمْ يَقُلْ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا، فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَقَالَ: عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ لَوْ سَتَرَ عَلَى نَفْسِهِ. قَالَ: فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَصَرَهُ، فَقَالَ: رُدُّوهُ عَلَيَّ. فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ إِلَى الذَّاكِرِينَ فَقَالَ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: أَلَهُ وَحْدَهُ ؟ أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ فَقَالَ: بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: Wahai Nabi Allah, aku telah bersama seorang wanita di kebun, dan aku telah melakukan segala sesuatu dengannya kecuali aku tidak menggaulinya: aku menciumnya, memeluknya, dan aku tidak melakukan selain itu. Maka lakukanlah kepadaku apa yang engkau kehendaki. Rasulullah ﷺ tidak mengatakan apa pun kepadanya. Laki-laki itu pun pergi, lalu ‘Umar berkata: Sungguh Allah telah menutupi (aibnya), seandainya ia juga menutupi dirinya sendiri. Ia berkata: Rasulullah ﷺ lalu mengikuti pandangan laki-laki itu dengan matanya, kemudian bersabda: Panggil dia kembali kepadaku. Mereka pun memanggilnya kembali, lalu Rasulullah ﷺ membacakan kepadanya: {Dan dirikanlah shalat pada kedua tepi siang dan pada bagian permulaan malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik menghapus perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat} [Hud 114]. Mu‘adz bin Jabal bertanya: Apakah ini khusus untuknya saja, wahai Nabi Allah, ataukah untuk seluruh manusia? Beliau menjawab: Bahkan untuk seluruh manusia.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- mukhadram, terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli fikihw. 74 H, atau 75 Hوَالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهيحدث عن
- terpercaya (tsiqah), hanya saja ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 94 H, atau 95 H, atau 96 Hإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراسمع
- jujur (shaduq), dan riwayatnya khusus dari 'Ikrimah mudhtharib, dan ia berubah (hafalannya) di akhir hayatnya, sehingga terkadang ia menerima talqinw. 123 Hسِمَاكٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنعن
- terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. Abu Nu'aim berkata, dan Qa'nab bin al-Muharrar: 160 H. Harun bin Hatim berkata, dari Dubais: 161 H. Khalifah bin Khayyath berkata, dan Muhammad bin Sa'd: 162 H, Mughulthai berkata: 164 Hإِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجةحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami