MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 3120

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

أَجْنَبَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَيْمُونَةُ، فَاغْتَسَلَتْ مَيْمُونَةُ فِي جَفْنَةٍ، وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فَأَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدِ اغْتَسَلْتُ مِنْهُ. فَقَالَ: - يَعْنِي: النَّبِيَّ ﷺ - إِنَّ الْمَاءَ لَيْسَتْ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ أَوْ قَالَ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يَنْجُسُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Nabi ﷺ dan Maimunah sama-sama dalam keadaan junub, lalu Maimunah mandi dari sebuah bejana besar, dan tersisa sedikit air. Nabi ﷺ hendak mandi darinya, namun ia berkata: 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku sudah mandi darinya.' Beliau—yakni Nabi ﷺ—bersabda: 'Sesungguhnya air tidak terkena janabah,' atau beliau bersabda: 'Sesungguhnya air tidak menjadi najis.'

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 325Sunan Ibnu Majah 520

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Simāk b. Ḥarb al-Bakrī
    jujur (shaduq), dan riwayatnya khusus dari 'Ikrimah mudhtharib, dan ia berubah (hafalannya) di akhir hayatnya, sehingga terkadang ia menerima talqinw. 123 H
    سِمَاكٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
    عن
  4. Sharīk b. ʿAbdullāh al-Nakhaʿī
    jujur (shaduq), banyak keliru, hafalannya berubah sejak ia menjabat qadhi di Kufah, dan ia adil, mulia, ahli ibadah, keras terhadap ahli bid'ahw. 177 H, atau 178 H
    شَرِيكٌصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
    أخبرنا
  5. Ḥajjāj
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 H
    حَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami