Musnad Ahmad 3
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنْتَ مَعَهُ؟قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا، فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا، وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ، فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ، فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا، فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا، فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ: اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَاضْطَجَعَ، ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنَ الطَّلَبِ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ ؟ فَقَالَ: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ: هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: قُلْتُ: هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا، ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنَ الْغُبَارِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنَ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ، فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنَ اللَّبَنِ، فَصَبَبْتُ [يَعْنِي الْمَاءَ] عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَوَافَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ: اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ، ثُمَّ قُلْتُ: هَلْ أَنَى لِلرَّحِيلِ ؟ قَالَ: فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا، فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ: لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا، فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ، قَالَ: لِمَ تَبْكِي ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَمَا وَاللهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ. قَالَ: فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ، وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يُنَجِّيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ، فَوَاللهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنَ الطَّلَبِ، وَهَذِهِ كِنَانَتِي، فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا، فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا. قَالَ: وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأُطْلِقَ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ. وَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ، فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ، فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ، وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ: اللهُ أَكْبَرُ، جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، جَاءَ مُحَمَّدٌ. قَالَ: وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ. قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ: أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا، فَقُلْنَا: مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ فَقَالَ: هُوَ عَلَى أَثَرِي، ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ. قَالَ الْبَرَاءُ: وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى قَرَأْتُ سُوَرًا مِنَ الْمُفَصَّلِ. قَالَ إِسْرَائِيلُ: وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: الرحيل.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami berangkat lalu berjalan di malam hari, kami memacu perjalanan siang dan malam kami hingga kami sampai di tempat terbuka, dan teriknya siang memuncak. Aku mengedarkan pandangan, apakah aku bisa melihat naungan untuk berteduh, maka aku melihat sebuah batu besar. Aku mendatanginya, dan ternyata di sana masih ada sisa naungannya. Aku meratakannya untuk Rasulullah ﷺ, dan aku menghamparkan bulu binatang untuk beliau, lalu aku berkata: Berbaringlah wahai Rasulullah. Maka beliau pun berbaring. Kemudian aku keluar melihat apakah ada seseorang dari para pengejar. Ternyata aku melihat seorang penggembala kambing, lalu aku bertanya: Milik siapa engkau wahai anak muda? Ia menjawab: Milik seorang laki-laki dari Quraisy, lalu ia menyebutkan namanya, dan aku pun mengenalnya. Aku bertanya: Apakah ada susu pada kambingmu? Ia menjawab: Ya. Aku berkata: Apakah engkau bersedia memerah untukku? Ia menjawab: Ya. Maka aku memerintahkannya, lalu ia menangkap seekor kambing dari kambing-kambingnya. Kemudian aku memerintahkannya, lalu ia mengibaskan debu dari ambingnya. Kemudian aku memerintahkannya, lalu ia mengibaskan debu dari kedua telapak tangannya. Aku membawa tempat air yang mulutnya ditutup kain, lalu ia memerah susu untukku sedikit. Aku menuangkan [yakni air] ke dalam wadah hingga bagian bawahnya dingin. Kemudian aku mendatangi Rasulullah ﷺ dan mendapati beliau telah bangun. Aku berkata: Minumlah wahai Rasulullah. Maka beliau minum hingga aku merasa puas. Kemudian aku bertanya: Apakah sudah waktunya berangkat? Maka kami pun berangkat, sementara kaum itu mencari kami, tetapi tidak ada seorang pun dari mereka yang menyusul kami kecuali Suraqah bin Malik bin Ju’syum dengan kudanya. Aku berkata: Wahai Rasulullah, pengejar telah menyusul kita. Beliau bersabda: Janganlah bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita. Ketika ia mendekati kami, jarak antara kami dan dia sekitar satu, dua, atau tiga tombak, aku berkata: Wahai Rasulullah, pengejar ini telah menyusul kita, dan aku menangis. Beliau bertanya: Mengapa engkau menangis? Aku menjawab: Demi Allah, aku tidak menangis karena diriku, tetapi aku menangis karena engkau. Maka Rasulullah ﷺ mendoakan keburukan atasnya, dan beliau bersabda: Ya Allah, cukupkanlah kami darinya dengan cara yang Engkau kehendaki. Maka kaki-kaki kudanya terbenam ke dalam tanah yang keras hingga sampai ke perutnya. Ia melompat dari kudanya dan berkata: Wahai Muhammad, aku tahu bahwa ini perbuatanmu. Mohonlah kepada Allah agar Dia membebaskanku dari keadaanku ini. Demi Allah, aku akan menyembunyikan keberadaan kalian dari orang-orang di belakangku dari para pengejar. Ini kantong panahku, ambillah satu anak panah darinya, sebab engkau akan melewati untaku dan kambingku di tempat sekian dan sekian, ambillah darinya apa yang engkau butuhkan. Rasulullah ﷺ bersabda: Aku tidak membutuhkannya. Beliau pun mendoakannya, lalu ia dibebaskan dan kembali kepada kaumnya. Rasulullah ﷺ melanjutkan perjalanan, dan aku bersama beliau hingga kami tiba di Madinah. Orang-orang menyambut beliau, mereka keluar ke jalan dan ke atas atap-atap rumah. Para pelayan dan anak-anak di jalan berseru: Allahu Akbar, Rasulullah ﷺ telah datang, Muhammad telah datang. Orang-orang berselisih siapa di antara mereka yang akan beliau singgahi. Rasulullah ﷺ bersabda: Malam ini aku akan singgah di kediaman Bani An-Najjar, paman-paman dari pihak ibu Abdul Muththalib, untuk memuliakan mereka dengan hal itu. Ketika pagi tiba, beliau pergi ke tempat yang diperintahkan. Al-Bara’ bin ‘Azib berkata: Orang pertama dari kaum Muhajirin yang datang kepada kami adalah Mush’ab bin ‘Umair, saudara Bani ‘Abdud Dar. Kemudian datang kepada kami Ibnu Ummi Maktum, si buta, saudara Bani Fihr. Kemudian datang kepada kami Umar bin Al-Khaththab bersama dua puluh penunggang, lalu kami bertanya: Apa yang terjadi dengan Rasulullah ﷺ? Ia menjawab: Beliau berada di belakangku. Kemudian Rasulullah ﷺ datang bersama Abu Bakar. Al-Bara’ berkata: Rasulullah ﷺ belum datang hingga aku membaca beberapa surah dari Al-Mufashshal. Isra’il berkata: Al-Bara’ adalah dari kaum Anshar, dari Bani Haritsah. Demikian dalam cetakan Jam’iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan yang berada di antara kurung tidak terdapat dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah. Demikian dalam cetakan Jam’iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah: ar-rahil (keberangkatan).
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Darussalam | Sahih (Darussalam) [Bukhari 3615 and Muslim 2009 | sunnah.com |
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمw. 13 Hأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُفقال
- صحابيw. 72 هـ ، وقيل 71 هـالبراء بن عازب الأوسيعن
- ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهw. قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـأبو إسحاق السبيعيعن
- حدثناثقة ، تُكلم فيه بلا حجةw. قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- حدثناثقةw. قبل 200 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةw. 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولهأحمد بن حنبل
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami