MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 2932

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَةَ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ دَخَلَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَعُودُهُ مِنْ وَجَعٍ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ إِسْتَبْرَقٌ

أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ دَخَلَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَعُودُهُ مِنْ وَجَعٍ، وَعَلَيْهِ بُرْدُ إِسْتَبْرَقٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، مَا هَذَا الثَّوْبُ ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ ؟ قَالَ: هَذَا الْإِسْتَبْرَقُ ! قَالَ: وَاللهِ مَا عَلِمْتُ بِهِ، وَمَا أَظُنُّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ هَذَا حِينَ نَهَى عَنْهُ إِلَّا لِلتَّجَبُّرِ وَالتَّكَبُّرِ، وَلَسْنَا بِحَمْدِ اللهِ كَذَلِكَ. قَالَ: فَمَا هَذِهِ التَّصَاوِيرُ فِي الْكَانُونِ ؟ قَالَ: أَلَا تَرَى قَدْ أَحْرَقْنَاهَا بِالنَّارِ، فَلَمَّا خَرَجَ الْمِسْوَرُ قَالَ: انْزِعُوا هَذَا الثَّوْبَ عَنِّي، وَاقْطَعُوا رُؤُوسَ هَذِهِ التَّمَاثِيلِ، قَالُوا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، لَوْ ذَهَبْتَ بِهَا إِلَى السُّوقِ كَانَ أَنْفَقَ لَهَا مَعَ الرَّأْسِ ؟ قَالَ: لَا. فَأَمَرَ بِقَطْعِ رُؤُوسِهَا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Al-Miswar bin Makhramah masuk menemui Ibnu 'Abbas untuk menjenguknya karena sakit, sementara ia mengenakan kain burd dari sutra tebal (istabraq). Ia berkata: "Wahai Abu 'Abbas, apa pakaian ini?" Ibnu 'Abbas berkata: "Apa itu?" Ia berkata: "Ini istabraq!" Ibnu 'Abbas berkata: "Demi Allah, aku tidak mengetahuinya. Aku tidak mengira bahwa Nabi ﷺ melarangnya ketika beliau melarangnya kecuali karena kesombongan dan keangkuhan, dan kita, alhamdulillah, bukanlah seperti itu." Ia berkata: "Lalu apa gambar-gambar di kanun ini?" Ibnu 'Abbas berkata: "Tidakkah engkau lihat, kami telah membakarnya dengan api." Ketika Al-Miswar keluar, Ibnu 'Abbas berkata: "Lepaskan pakaian ini dariku, dan potonglah kepala patung-patung ini." Mereka berkata: "Wahai Abu 'Abbas, jika engkau membawanya ke pasar, bukankah itu lebih menghasilkan harga bersama kepalanya?" Ia berkata: "Tidak." Lalu ia memerintahkan agar kepala-kepalanya dipotong.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    أن
  2. Shuʿbah
    jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh)w. pada pertengahan masa kekhalifahan Hisyam bin Abdul Malik
    شُعْبَةَصدوق سيء الحفظ
    عن
  3. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥman b. al-Mughīrah
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utamaw. Ibrahim bin al-Mundzir berkata, dari Ibnu Abi Fudaik: 158 H. Abu Nu'aim berkata, dan yang lain: 159 H
    ابْنِ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضل
    عن
  4. Abū al-Naḍr
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 205 H, atau: 207 H
    أَبُو النَّضْرِثقة ثبت
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami