MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 2902

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ وَهُوَيُصَلِّي مَضْفُورَ الرَّأْسِ مَعْقُودًا مِنْ وَرَائِهِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْرَحْ يَحُلُّ عُقَدَ رَأْسِهِ فَأَقَرَّ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَلِّهِ ثُمَّ جَلَسَ فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الْحَارِثِ مِنَ الصَّلَاةِ أَتَاهُ فَقَالَ

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَهُوَ يُصَلِّي مَضْفُورَ الرَّأْسِ، مَعْقُودًا مِنْ وَرَائِهِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَبْرَحْ يَحُلُّ عُقَدَ رَأْسِهِ، فَأَقَرَّ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَلِّهِ، ثُمَّ جَلَسَ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الْحَارِثِ مِنَ الصَّلَاةِ أَتَاهُ، فَقَالَ: عَلَامَ صَنَعْتَ بِرَأْسِي مَا صَنَعْتَ آنِفًا ؟! قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي، وَرَأْسُهُ مَعْقُودٌ مِنْ وَرَائِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي مَكْتُوفًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Abdullah bin Abbas melewati Abdullah bin Al-Harits bin Abi Rabi'ah, sedangkan ia sedang shalat dengan rambut dikepang dan diikat dari belakangnya. Maka ia berdiri di hadapannya dan tidak henti-hentinya melepaskan ikatan rambutnya. Abdullah bin Al-Harits membiarkannya hingga selesai melepaskannya, kemudian ia duduk. Ketika Ibnu Al-Harits selesai shalat, ia mendatanginya dan berkata: Mengapa engkau memperlakukan kepalaku seperti yang engkau lakukan tadi?! Ia berkata: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Perumpamaan orang yang shalat sedangkan kepalanya diikat dari belakangnya seperti orang yang shalat dalam keadaan terikat

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    أن
  2. Kurayb b. Abī Muslim al-Ḥijāzī
    terpercaya (tsiqah)w. 98 H
    كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍثقة
    عن
  3. Bukayr b. ʿAbdullāh b. al-Ashajj al-Qurashī
    terpercaya (tsiqah)w. 117 H, atau 120 H, atau 122 H, atau 124 H, atau 127 H
    بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِثقة
    عن
  4. ʿAmr b. al-Ḥārith
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, hafizw. 147 H, atau 148 H, atau 149 H
    عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِثقة فقيه حافظ
    حدثنا
  5. al-Layth b. Saʿd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, imam, masyhurw. 175 H, atau 176 H, atau 177 H
    لَيْثٌثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    أخبرنا
  6. Ḥajjāj
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 H
    حَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami