Musnad Ahmad 2811
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ
كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ، وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمِي لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْهِ. كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ: أَمَّا بَعْدُ، فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ ؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ ؟ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ ؟ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ ؟ وَأَخْبِرْنِي عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ كَانَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ، فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى، وَلَمْ يَكُنْ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُحْذِيهِنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ، وَلَا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ، فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ، وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ. وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي ؟ وَلَعَمْرِي، إِنَّ الرَّجُلَ تَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَهُوَ ضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ، فَإِذَا كَانَ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ، فَقَدْ ذَهَبَ الْيُتْمُ. وَأَمَّا الْخُمُسُ، فَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّهُ لَنَا، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Najdah menulis surat kepada Ibnu 'Abbas untuk menanyakan kepadanya tentang lima perkara. Ibnu 'Abbas berkata: Sesungguhnya orang-orang menyangka bahwa Ibnu 'Abbas berkirim surat kepada kaum Haruriyah. Seandainya aku tidak khawatir menyembunyikan ilmuku, niscaya aku tidak akan menulis surat kepadanya. Najdah menulis kepadanya: Amma ba'du, kabarkanlah kepadaku apakah Rasulullah ﷺ pernah berperang bersama kaum wanita yang menyertai beliau? Apakah beliau pernah memberi mereka bagian dari harta rampasan perang? Apakah beliau pernah membunuh anak-anak? Kapan berakhirnya keyatiman seorang yatim? Dan kabarkanlah kepadaku tentang seperlima (khumus), untuk siapakah itu? Maka Ibnu 'Abbas menulis surat kepadanya: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ memang pernah berperang bersama kaum wanita yang menyertai beliau. Mereka mengobati orang-orang yang sakit, tetapi beliau tidak memberi mereka bagian dengan pasti, melainkan beliau memberi mereka sebagian dari ghanimah. Dan sesungguhnya Rasulullah ﷺ tidak membunuh anak-anak. Janganlah engkau membunuh anak-anak kecuali jika engkau mengetahui apa yang diketahui Khidir tentang anak yang dibunuhnya, sehingga engkau dapat membunuh orang kafir dan membiarkan orang mukmin. Dan engkau bertanya kepadaku tentang keyatiman seorang yatim, kapan berakhirnya? Demi umurku, seorang laki-laki bisa saja sudah tumbuh jenggotnya namun ia masih lemah dalam mengurus dirinya. Apabila ia sudah mampu mengurus dirinya dengan baik sebagaimana orang-orang mengurus diri mereka, maka telah berakhirlah keyatimannya. Adapun seperlima, kami dahulu berpandangan bahwa itu adalah hak kami, tetapi kaum kami menolak hal itu bagi kami.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Ibn ʿAbd al-Barr | Sounddalam مسند أحمد, hlm. 2838 | hadithunlocked |
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةقال
- terpercaya (tsiqah).w. 100 H.يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَثقة .عن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 114 H, atau 118 H, ada yang mengatakan: 115 H, ada yang mengatakan: 116 H, ada yang mengatakan: 117 Hأَبِيهِثقة فاضلعن
- jujur (shaduq), faqih, imamw. 147 H atau 148 Hجَعْفَرٌصدوق فقيه إمامحدثني
- jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّصدوق له أوهامحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami