MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 27602

✧ From the conversation of Asma bt. Yazid

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ الْقَيْسِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ كَانَتْ تَخْدُمُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتْ

فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ جَاءَتْهُ خَالَتِي. قَالَتْ: فَجَعَلَتْ تُسَائِلُهُ، وَعَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: أَيَسُرُّكَ أَنَّ عَلَيْكِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا خَالَتِي، إِنَّمَا يَعْنِي سِوَارَيْكِ هَذَيْنِ قَالَتْ: فَأَلْقَتْهُمَا. قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهُنَّ إِذَا لَمْ يَتَحَلَّيْنَ صَلِفْنَ عِنْدَ أَزْوَاجِهِنَّ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ: أَمَا تَسْتَطِيعُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَجْعَلَ طَوْقًا مِنْ فِضَّةٍ وَجُمَانَةً مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ تُخَلِّقَهُ بِزَعْفَرَانٍ فَيَكُونُ كَأَنَّهُ مِنْ ذَهَبٍ فَإِنَّهُ مَنْ تَحَلَّى وَزْنَ عَيْنِ جَرَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ - أَوْ خَرْبَصِيصَةٍ - كُوِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika aku sedang bersama beliau, datanglah bibiku (dari pihak ibu) menemui beliau. Ia mulai bertanya kepada beliau, sementara di tangannya ada dua gelang emas. Nabi ﷺ bersabda kepadanya: Apakah engkau senang jika di tanganmu ada dua gelang dari api? Ia berkata: Aku berkata: Wahai bibiku, beliau hanya memaksudkan kedua gelangmu ini. Ia berkata: Maka ia pun melepaskannya. Ia berkata: Wahai Nabi Allah, sesungguhnya jika para wanita tidak berhias, mereka dibenci oleh suami-suami mereka. Maka Rasulullah ﷺ tertawa dan bersabda: Tidakkah salah seorang dari kalian bisa membuat kalung dari perak dan manik-manik dari perak, kemudian memberinya wewangian dengan za'faran sehingga tampak seperti emas? Karena siapa pun yang berhias dengan emas seberat mata belalang atau sedikit lebih, maka ia akan dibakar dengannya pada Hari Kiamat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. Asmāʾ bt. Yazīd b. al-Sakan al-Awsīyah
    sahabiyahw. antara 61 dan 70 H
    أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَوْسِيَّةُصحابية
    أن
  2. Shahr b. Ḥawshab
    jujur (shaduq), banyak meriwayatkan secara mursal dan banyak kekeliruannyaw. 98 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H, atau 111 H, atau 112 H
    شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍصدوق , كثير الإرسال والأوهام
    عن
  3. ʿAbd al-Jalīl
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. antara 141 H dan 160 H
    عَبْدُ الْجَلِيلِ الْقَيْسِيُّصدوق يهم
    أخبرنا
  4. ʿAbd al-Wahhāb b. ʿAṭāʾ
    jujur (shaduq), terkadang keliruw. 204 H, ada yang mengatakan: 206 H
    عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍصدوق ، ربما أخطأ
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami