Musnad Ahmad 27349
✧ From the conversation of Fatima bt. Qais, the sister of Dahhak bin Qais
Tampilkan sanad
قَالَ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَتْ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ فَصَلَّى صَلَاةَ الْهَاجِرَةِ ثُمَّ قَعَدَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَقَالَ
اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنِّي لَمْ أَقُمْ مَقَامِي هَذَا لِفَزَعٍ، وَلَكِنْ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي مِنَ الْقَيْلُولَةِ مِنَ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ ﷺ. أَخْبَرَنِي أَنَّ رَهْطًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ رَكِبُوا الْبَحْرَ، فَأَصَابَتْهُمْ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَلْجَأَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا، فَقَعَدُوا فِي قُوَيْرِبِ سَفِينَةٍ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ، فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعَرِ، لَا يَدْرُونَ أَرَجُلٌ هُوَ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمُ السَّلَامَ. فَقَالُوا: أَلَا تُخْبِرُنَا ؟ فَقَالَ: مَا أَنَا بِمُخْبِرِكُمْ وَلَا بِمُسْتَخْبِرِكُمْ، وَلَكِنَّ هَذَا الدَّيْرَ قَدْ رَهِقْتُمُوهُ فَفِيهِ مَنْ هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ! قَالَ: قُلْنَا: مَا أَنْتَ ؟ قَالَتْ: أَنَا الْجَسَّاسَةُ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوُا الدَّيْرَ. فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ، مُظْهِرٍ الْحُزْنَ، كَثِيرِ التَّشَكِّي فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا: مِنَ الْعَرَبِ. قَالَ: مَا فَعَلَتِ الْعَرَبُ ؟ أَخَرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلُوا ؟ قَالُوا: خَيْرًا، آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ. قَالَ: ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ. وَكَانَ لَهُ عَدُوٌّ فَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ: فَالْعَرَبُ الْيَوْمَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ، وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالَ: قَالُوا: صَالِحَةٌ يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا لِشَفَتِهِمْ، وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ ؟ قَالُوا: صَالِحٌ يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ. قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قَالُوا: مَلْأَى. قَالَ: فَزَفَرَ، ثُمَّ زَفَرَ، ثُمَّ زَفَرَ، ثُمَّ حَلَفَ لَوْ خَرَجْتُ مِنْ مَكَانِي هَذَا مَا تَرَكْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ اللهِ إِلَّا وَطِئْتُهَا، غَيْرَ طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سُلْطَانٌ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِلَى هَذَا انْتَهَى فَرَحِي - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - إِنَّ طَيْبَةَ الْمَدِينَةُ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الدَّجَّالِ أَنْ يَدْخُلَهَا. ثُمَّ حَلَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا لَهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ، فِي سَهْلٍ وَلَا جَبَلٍ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مَا يَسْتَطِيعُ الدَّجَّالُ أَنْ يَدْخُلَهَا عَلَى أَهْلِهَا.:: كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: تميما. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: مستخبركم.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Duduklah, wahai manusia, sesungguhnya aku tidak berdiri di tempatku ini karena ketakutan, tetapi Tamim Ad-Dari datang kepadaku dan mengabarkan kepadaku suatu berita yang menghalangiku dari tidur siang karena gembira dan senang hati. Maka aku ingin membagikan kepada kalian kegembiraan Nabi kalian ﷺ. Ia mengabarkan kepadaku bahwa sekelompok dari anak-anak pamannya berlayar di laut, lalu angin kencang menerpa mereka dan membawa mereka ke sebuah pulau yang tidak mereka kenal. Mereka duduk di sekoci kapal hingga keluar ke pulau tersebut. Tiba-tiba mereka menjumpai makhluk berbulu lebat dan banyak rambutnya, mereka tidak tahu apakah itu laki-laki atau perempuan. Mereka mengucapkan salam kepadanya, dan ia menjawab salam mereka. Mereka berkata: Tidakkah engkau mengabarkan kepada kami? Ia berkata: Aku tidak akan mengabarkan kepada kalian, dan aku tidak akan menanyai kalian, tetapi biara ini telah kalian datangi, dan di dalamnya ada seseorang yang sangat rindu untuk mengabarkan kepada kalian dan menanyai kalian! Ia berkata: Kami bertanya: Engkau itu apa? Ia berkata: Aku adalah Al-Jassasah. Maka mereka pergi hingga sampai ke biara. Tiba-tiba mereka menjumpai seorang laki-laki yang terikat sangat kuat, menampakkan kesedihan, dan banyak mengeluh. Mereka mengucapkan salam kepadanya, lalu ia menjawab salam mereka dan berkata: Siapakah kalian? Mereka berkata: Dari kaum Arab. Ia berkata: Apa yang terjadi pada bangsa Arab? Apakah nabi mereka telah keluar? Mereka berkata: Ya. Ia berkata: Lalu apa yang mereka lakukan? Mereka berkata: Kebaikan, mereka beriman kepadanya dan membenarkannya. Ia berkata: Itu lebih baik bagi mereka. Dan dulu ia memiliki musuh, lalu Allah memenangkannya atas mereka? Ia berkata: Maka bangsa Arab hari ini Tuhannya satu, agamanya satu, dan kalimatnya satu? Mereka berkata: Ya. Ia berkata: Lalu apa yang terjadi pada mata air Zughar? Ia berkata: Mereka berkata: Masih baik, penduduknya minum darinya untuk keperluan mereka dan mengairi tanaman mereka dengannya. Ia berkata: Lalu apa yang terjadi pada pohon kurma di antara 'Amman dan Baisan? Mereka berkata: Masih baik, buahnya berbuah setiap tahun. Ia berkata: Lalu apa yang terjadi pada Danau Tiberias? Mereka berkata: Penuh. Ia berkata: Maka ia menarik napas panjang, kemudian menarik napas panjang lagi, kemudian menarik napas panjang lagi, lalu bersumpah: Seandainya aku keluar dari tempatku ini, niscaya tidak akan kutinggalkan satu pun negeri dari bumi Allah kecuali kuinjak, kecuali Thaibah, aku tidak memiliki kekuasaan atasnya. Ia berkata: Lalu Rasulullah ﷺ bersabda: Sampai di sinilah kegembiraanku berakhir, tiga kali. Sesungguhnya Thaibah adalah Madinah. Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mengharamkan Dajjal untuk memasukinya. Kemudian Rasulullah ﷺ bersumpah: Demi Allah yang tiada tuhan selain Dia, tidak ada satu jalan pun baginya, sempit maupun luas, di dataran maupun di gunung, kecuali di atasnya ada malaikat yang menghunus pedang hingga hari kiamat. Dajjal tidak akan mampu memasukinya atas penduduknya.:: Demikian dalam edisi Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam edisi Muassasah Ar-Risalah: Tamiman. Demikian dalam edisi Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam edisi Muassasah Ar-Risalah: Mustakhbirakum.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- sahabiyah masyhur, termasuk muhajirah pertamaw. ia (perempuan) hidup hingga masa kekhalifahan Muawiyahفَاطِمَة بِنْت قَيْس الْفِهْرِيَّةصحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأولحدثتني
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشعبيثقة ، مشهور ، فقيه فاضلحدثنا
- tidak kuat (laisa bil-qawi), ia berubah di akhir hayatnyaw. 144 H, ada yang mengatakan: 143 Hمجالد بن سعيدليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمرهحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 Hيحيى القطانثقة متقن حافظ ، إمام قدوةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami