MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 27316

✧ Khawla daughter of Qais bin Qahd

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يُحَنَّسَ

أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجَ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ الْأَنْصَارِيَّةَ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ. قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَزُورُ حَمْزَةَ فِي بَيْتِهَا، وَكَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْهُ ﷺ أَحَادِيثَ. قَالَتْ: جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تُحَدِّثُ أَنَّ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَوْضًا مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا. قَالَ: أَجَلْ، وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ يَرْوَى مِنْهُ قَوْمُكِ. قَالَتْ: فَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ بُرْمَةً فِيهَا خُبْزَةٌ - أَوْ حَرِيرَةٌ - فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ فِي الْبُرْمَةِ لِيَأْكُلَ فَاحْتَرَقَتْ أَصَابِعُهُ فَقَالَ: حَسِّ، ثُمَّ قَالَ: ابْنُ آدَمَ إِنْ أَصَابَهُ الْبَرْدُ قَالَ: حَسِّ، وَإِنْ أَصَابَهُ الْحَرُّ قَالَ: حَسِّ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Hamzah bin 'Abdul Muththalib ketika tiba di Madinah menikahi Khaulah binti Qais bin Qahd Al-Anshariyyah dari Bani An-Najjar. Ia berkata: Rasulullah ﷺ biasa mengunjungi Hamzah di rumahnya, dan ia meriwayatkan hadits-hadits dari beliau ﷺ. Ia berkata: Pada suatu hari Rasulullah ﷺ datang kepada kami, lalu aku berkata: Wahai Rasulullah, aku mendengar darimu bahwa engkau menyampaikan bahwa pada hari kiamat engkau memiliki telaga antara sekian dan sekian. Beliau bersabda: Benar, dan orang yang paling aku cintai untuk minum darinya adalah kaummu. Ia berkata: Lalu aku menghidangkan kepada beliau sebuah periuk berisi roti atau harirah, lalu Rasulullah ﷺ memasukkan tangannya ke dalam periuk untuk makan, maka jari-jari beliau terbakar. Beliau bersabda: Hassa. Kemudian beliau bersabda: Anak Adam, jika ia tertimpa dingin ia berkata: Hassa, dan jika ia tertimpa panas ia berkata: Hassa.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. Khawlah bt. Qays al-Anṣārīyah
    sahabiyah
    خَوْلَة بِنْت قَيْس الأَنْصَارِيَّةصحابية
    أن
  2. Yuḥannas mawlá al-Zubayr
    terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 H
    يُحَنَّسَثقة
    عن
  3. Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 H
    يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبت
    عن
  4. Jarīr b. Ḥāzim
    terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 H
    جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ -ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
    حدثنا
  5. Ḥusayn b. Muḥammad
    terpercaya (tsiqah)w. 213, atau setahun atau dua tahun setelahnya
    حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami