Musnad Ahmad 26992
Asma bt. Abu Bakr al-Siddiq
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَمِعْتُ رَجَّةَ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ آيَةٌ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي فَازِعٍ فَخَرَجْتُ مُتَلَفِّعَةً بِقَطِيفَةٍ لِلزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا لِلنَّاسِ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ قَالَتْ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الْأُولَى قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِيَامًا طَوِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يُصَلِّي يَنْتَضِحُ بِالْمَاءِ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ قِيَاما طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ َفقَالَ
أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِلَى الصَّدَقَةِ، وَإِلَى ذِكْرِ اللهِ، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا. وَقَدْ أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ، يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ: مَا كُنْتَ تَقُولُ، وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ، فَإِنْ قَالَ: لَا أَدْرِي، رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ، وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ قِيلَ لَهُ: أَجَلْ، عَلَى الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ. هَذَا مَقْعَدُكَ مِنَ النَّارِ. وَإِنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قِيلَ: عَلَى الْيَقِينِ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ. هَذَا مَقْعَدُكَ مِنَ الْجَنَّةِ. وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ أَوْ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ. فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ. أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ. فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَنْ أَبِي ؟ قَالَ: أَبُوكَ فُلَانٌ، الَّذِي كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: أُريت.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Wahai manusia, sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah, keduanya tidak gerhana karena kematian seseorang atau karena kehidupannya. Maka apabila kalian melihat yang demikian, segeralah kepada shalat, sedekah, dan dzikir kepada Allah. Wahai manusia, tidak tersisa sesuatu pun yang belum pernah aku lihat, kecuali sungguh telah aku lihat di tempatku berdiri ini. Dan sungguh telah diperlihatkan kepadaku bahwa kalian akan diuji di dalam kubur kalian: salah seorang dari kalian akan ditanya: Apa yang dahulu engkau katakan dan apa yang dahulu engkau sembah? Jika ia menjawab: Aku tidak tahu, aku melihat orang-orang mengatakan sesuatu lalu aku pun mengatakannya, dan mereka melakukan sesuatu lalu aku pun melakukannya, maka dikatakan kepadanya: Benar, dengan keraguan engkau hidup dan dengannya engkau mati. Ini adalah tempatmu dari neraka. Tetapi jika ia menjawab: Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, maka dikatakan: Dengan keyakinan engkau hidup dan dengannya engkau mati. Ini adalah tempatmu dari surga. Dan aku telah melihat lima puluh atau tujuh puluh ribu orang masuk surga dalam rupa bulan purnama pada malam bulan purnama. Seorang laki-laki berdiri menghadap beliau lalu berkata: Mohonkanlah kepada Allah agar Dia menjadikan aku termasuk mereka. Beliau bersabda: Ya Allah, jadikanlah ia termasuk mereka. Wahai manusia, kalian tidak akan bertanya kepadaku tentang sesuatu hingga aku turun kecuali aku akan memberitahukannya kepada kalian. Seorang laki-laki berdiri lalu berkata: Siapa ayahku? Beliau bersabda: Ayahmu adalah fulan, yang dinisbatkan kepadanya. Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami; dan dalam cetakan Muassasah Ar-Risalah: diperlihatkan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
تفرد محمد بن عباد بقوله ثم سلم
dalam مسند أحمد, hlm. 27581 - Aḥmad b. Ḥanbal
ضعف زيادة ثم سلم وقال أخشى أن لا تكون محفوظة لأن ابن عيينة يزيد فيها كلاما لا يقوله أحد
dalam مسند أحمد, hlm. 27581 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذه الزيادة لا تصح
dalam مسند أحمد, hlm. 27581 - أبو بكر ابن العربي
هذه الزيادة لا تصح
dalam مسند أحمد, hlm. 27581
Tampilkan 2 lagi
- Taḥāwī
يحتمل أن تكون هذه الزيادة مدرجة
dalam مسند أحمد, hlm. 27581 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة
dalam مسند أحمد, hlm. 27581
Perawi
- termasuk sahabat seniorw. 73 H, atau 74 Hأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍمن كبار الصحابةعن
- dapat diterima (maqbul)محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العواممقبولعن
- jujur (shaduq), banyak keliruw. 168 Hفليح بن سليمانصدوق ، كثير الخطأحدثنا
- terpercaya (tsiqah), sedikit salah ingat (wahm)w. 217 H atau 229 Hسريج بن النعمان الجوهريثقة يهم قليلاحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami