MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 26899

Umm Hani Fakhitah bt. Abu Talib

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا هَارُونُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ حَدَّثَهُأَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَتْهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَوْ رُكُوعُهُ أَوْ سُجُودُهُ ؟ كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ. قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Rasulullah ﷺ datang setelah siang meninggi pada hari penaklukan, lalu beliau memerintahkan agar diambilkan sehelai kain, kemudian kain itu dipasang sebagai tabir untuk beliau, lalu beliau mandi. Kemudian beliau berdiri dan ruku' delapan rakaat. Aku tidak tahu apakah berdirinya di dalamnya lebih panjang, atau ruku'nya, atau sujudnya; semua itu dari beliau hampir sama panjangnya. Ia berkata: Aku tidak pernah melihat beliau melakukannya sebelum dan sesudah itu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن أم هانئ وهذا أشبه بالصواب ورواه مكحول عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ ورواه سفيان بن عيينة واختلف عنه فرواه محمد بن فضاء عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ وخالفه أصحاب ابن عيينة فرووه عنه عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث وهو الصواب وكذلك رواه موسى بن أعين وجرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد

    dalam مسند أحمد, hlm. 27488

Perawi

  1. Fākhitah al-Hāshimīyah ukht ʿAlī b. Abī Ṭālib
    ia seorang sahabiyahw. pada masa kekhalifahan Muawiyah
    فَاخِتَةُ الْهَاشِمِيَّةُ أُخْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍلها صحبة
    أخبرته
  2. ʿAbdullāh b. al-Ḥārith b. Nawfal
    Ibnu 'Abdil Barr berkata: para ulama sepakat atas ketsiqahannyaw. 62 H, atau 79 H, atau 83 H, atau 84 H
    عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته
    حدثه
  3. ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh b. al-Ḥārith b. Nawfal
    terpercaya (tsiqah)w. 99 H
    [عُبَيْدُ اللهِ] [١]ج١٢ / ص٦٥٠١بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِثقة
    حدثني
  4. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يُونُسُثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    أخبرنا
  6. ʿAbdullāh b. Wahb al-Miṣrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 H
    ابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
    حدثنا
  7. Hārūn b. Maʿrūf
    terpercaya (tsiqah)w. 231 H, atau: 243 H
    هَارُونُثقة
    حدثنا
  8. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami