MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 2683

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا قَتَلَ مُؤْمِنًا ؟ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ؟ قَالَ: ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ ؟ ! وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الْمَقْتُولَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقًا رَأْسَهُ بِيَمِينِهِ - أَوْ قَالَ: بِشِمَالِهِ - آخِذًا صَاحِبَهُ بِيَدِهِ الْأُخْرَى تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا فِي قُبُلِ عَرْشِ الرَّحْمَنِ، فَيَقُولُ: رَبِّ سَلْ هَذَا: فِيمَ قَتَلَنِي.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki datang kepada Ibnu 'Abbas dan berkata: “Wahai Ibnu 'Abbas, bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang membunuh seorang mukmin?” Ia berkata: Ibnu 'Abbas berkata: “Maka balasannya adalah Jahannam, kekal ia di dalamnya,” sampai akhir ayat. Ia berkata: “Wahai Ibnu 'Abbas, bagaimana jika ia bertobat, beriman, dan beramal saleh?” Ia berkata: “Semoga ibunya kehilangannya! Bagaimana mungkin baginya ada tobat?! Padahal Rasulullah ﷺ telah bersabda: Sesungguhnya orang yang terbunuh akan datang pada hari kiamat dengan kepalanya tergantung di tangan kanannya, atau beliau bersabda: di tangan kirinya, sambil memegang pembunuhnya dengan tangannya yang lain, urat-urat lehernya memancarkan darah di hadapan 'Arsy Ar-Rahman, lalu ia berkata: Ya Tuhanku, tanyakan kepada orang ini mengapa ia membunuhku.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 3998

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    فقال
  2. Sālim b. Abī al-Jaʿd al-Ghaṭafānī
    terpercaya (tsiqah), dan ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 99 H, Muthayyan berkata: 100 H, ada yang mengatakan: 101 H. Abu Nu'aim berkata: 97 H atau 98 H, dan demikian pula kata Ibnu Hibban dalam ats-Tsiqat
    سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِثقة وكان يرسل كثيرا
    حدثنا
  3. Yaḥyā al-Jābir
    lunak haditsnya (layyin al-hadits)w. antara 131 dan 140 H
    يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِلين الحديث
    حدثنا
  4. ʿAbd al-Wāḥid b. Ziyād
    terpercaya (tsiqah), haditsnya dari al-A'masy saja yang diperbincangkanw. 176 H, atau 177 H, atau 179 H
    عَبْدُ الْوَاحِدِثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال
    حدثنا
  5. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 207 H, atau 208 H
    يُونُسُثقة ثبت
    حدثني
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami