MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 26531

Umm Salamah

Tampilkan sanad

قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ ابْنَةُ مِحْصَنٍ وَكَانَتْ جَارَةً لَهُمْ قَالَتْ

خَرَجَ مِنْ عِنْدِي عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مُتَقَمِّصِينَ عَشِيَّةَ يَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيَّ عِشَاءً قُمُصُهُمْ عَلَى أَيْدِيهِمْ يَحْمِلُونَهَا. قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَيْ عُكَّاشَةُ، مَا لَكُمْ خَرَجْتُمْ مُتَقَمِّصِينَ، ثُمَّ رَجَعْتُمْ وَقُمُصُكُمْ عَلَى أَيْدِيكُمْ تَحْمِلُونَهَا ؟ فَقَالَ: خَيْرًا يَا أُمَّ قَيْسٍ، كَانَ هَذَا يَوْمًا قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِيهِ إِذَا نَحْنُ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ حَلَلْنَا مِنْ كُلِّ مَا حُرِمْنَا مِنْهُ، إِلَّا مَا كَانَ مِنَ النِّسَاءِ، حَتَّى نَطُوفَ بِالْبَيْتِ. فَإِذَا أَمْسَيْنَا وَلَمْ نَطُفْ بِهِ صِرْنَا حُرُمًا كَهَيْئَتِنَا قَبْلَ أَنْ نَرْمِيَ الْجَمْرَةَ حَتَّى نَطُوفَ بِهِ، فَأَمْسَيْنَا وَلَمْ نَطُفْ فَجَعَلْنَا قُمُصَنَا كَمَا تَرَيْنَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

'Ukkasyah bin Mihshan keluar dari sisiku bersama sekelompok laki-laki dari Bani Asad dengan memakai baju gamis pada sore hari Idul Adha. Kemudian mereka kembali kepadaku pada malam hari dengan membawa baju gamis mereka di tangan. Ia berkata: Aku bertanya: "Wahai 'Ukkasyah, ada apa dengan kalian, kalian keluar dengan memakai baju gamis, lalu kembali dengan membawa baju gamis kalian di tangan?" Ia menjawab: "Kebaikan, wahai Ummu Qais. Ini adalah hari yang diberikan keringanan bagi kami, yaitu jika kami telah melempar jumrah, kami boleh bertahallul dari segala sesuatu yang diharamkan bagi kami, kecuali yang berkaitan dengan wanita, hingga kami thawaf di Baitullah. Jika sore tiba dan kami belum thawaf, kami kembali berihram seperti keadaan kami sebelum melempar jumrah, hingga kami thawaf. Maka sore pun tiba dan kami belum thawaf, sehingga kami melepaskan baju gamis kami sebagaimana yang engkau lihat."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. Umm Qays bt. Miḥṣan, wa-yuqāl: Āminah
    sahabiyah masyhurw. antara 51 dan 60 H
    أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ ، وَيُقَالُ : آمِنَةُصحابية مشهورة
    حدثتني
  2. Abū ʿUbaydah b. ʿAbdullāh b. Zamʿah
    dapat diterima (maqbul)w. antara 111 dan 120 H
    أَبُو عُبَيْدَةَمقبول
    قال
  3. Muḥammad b. Isḥāq
    jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    مُحَمَّدٌصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  4. Ibn Abī ʿAdī
    terpercaya (tsiqah)w. 192 H, atau 194 H
    محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسمليثقة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami