MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 25619

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ أَنْ يَمْضِيَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يُحِلَّ إِذَا طَافَ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ دُخِلَ عَلَيَّ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ. قَالَ يَحْيَى: قَالَ شُعْبَةُ: عَنْ يَحْيَى فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْقَاسِمِ فَقَالَ: جَاءَتْكَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ. قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: لِخَمْسٍ بَقِيَنْ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ dan kami tidak mengira kecuali bahwa itu adalah haji. Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan orang yang membawa hewan hadyu agar tetap dalam ihramnya, dan orang yang tidak membawa hewan hadyu agar bertahallul setelah thawaf. Pada Hari Nahr, dibawakan daging sapi kepadaku. Aku bertanya: 'Apa ini?' Mereka menjawab: 'Rasulullah ﷺ menyembelih sapi untuk istri-istrinya.' Yahya berkata: Syu'bah berkata, dari Yahya: 'Aku menyebutkan hal itu kepada Al-Qasim, lalu ia berkata: "Ia telah membawakan hadis itu kepadamu sebagaimana mestinya."' Ibnu Numair berkata: 'Pada lima malam yang tersisa dari Dzulqa'dah, kami tidak mengira kecuali (perjalanan) itu untuk haji.'

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا

    dalam مسند أحمد, hlm. 26205
  • Mālik b. Anas

    ليس العمل على حديث عروة عن عائشة قديما وحديثا

    dalam مسند أحمد, hlm. 26205

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1709Shahih Muslim 1211iShahih Muslim 1211pShahih Muslim 1211q

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿAmrah bt. ʿAbd al-Raḥmān al-Anṣārīyah
    terpercaya (tsiqah)w. Abu Hassan az-Ziyadi berkata: dikatakan ia (perempuan) wafat tahun sembilan puluh delapan. Abu 'Ubaid Muhammad bin Yahya Ibnul Hadzdza' berkata: ia (perempuan) wafat tahun 106 H; Ibnu Abi 'Ashim berkata: ia wafat tahun 103 H.
    عَمْرَةَثقة
    عن
  3. Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 H
    يَحْيَىثقة ثبت
    حدثنا
  4. Yaḥyā
    Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 H
    يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami