Musnad Ahmad 25089
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي، فَقَالَتْ: أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمُ اللهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ. قَالَتْ: فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ ؟ قَالَ: وَمَا تَقُولُ ؟ قُلْتُ: تَقُولُ: أَعَاذَكُمُ اللهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا، يَسْتَعِيذُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ، وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ: إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ، وَعَنِّي تُسْأَلُونَ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ ؟ فَيَقُولُ: فِي الْإِسْلَامِ، فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ﷺ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَصَدَّقْنَاهُ، فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، وَيُقَالُ: عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ. وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا، فَيُقَالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا، فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا، فَتُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ، ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا [عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ] وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُعَذَّبُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Seorang wanita Yahudi datang meminta makanan di depan pintuku, lalu ia berkata: Berilah aku makan, semoga Allah melindungi kalian dari fitnah Dajjal dan dari fitnah azab kubur. Ia berkata: Aku terus menahannya hingga Rasulullah ﷺ datang. Lalu aku berkata: Wahai Rasulullah, apa yang dikatakan wanita Yahudi ini? Beliau bertanya: Apa yang ia katakan? Aku menjawab: Ia berkata: Semoga Allah melindungi kalian dari fitnah Dajjal dan dari fitnah azab kubur. 'Aisyah berkata: Maka Rasulullah ﷺ berdiri, lalu mengangkat kedua tangannya dengan memanjangkannya, memohon perlindungan kepada Allah dari fitnah Dajjal dan dari fitnah azab kubur. Kemudian beliau bersabda: Adapun fitnah Dajjal, tidak ada seorang nabi pun kecuali ia telah memperingatkan umatnya. Dan aku akan memperingatkan kalian tentangnya dengan peringatan yang belum pernah diberikan seorang nabi kepada umatnya: Ia itu buta sebelah, sedangkan Allah 'Azza wa Jalla tidak buta sebelah. Tertulis di antara kedua matanya: kafir, yang dapat dibaca oleh setiap mukmin. Adapun fitnah kubur, maka kalian akan diuji tentang diriku, dan kalian akan ditanya tentangku. Apabila seorang yang shalih didudukkan di dalam kuburnya dalam keadaan tidak takut dan tidak panik, lalu dikatakan kepadanya: Dalam keadaan apa engkau dahulu? Ia menjawab: Dalam Islam. Dikatakan: Siapakah laki-laki yang berada di tengah kalian ini? Ia menjawab: Muhammad, Rasulullah ﷺ; ia datang kepada kami dengan bukti-bukti yang jelas dari sisi Allah 'Azza wa Jalla, lalu kami membenarkannya. Maka dibukakan baginya sebuah celah ke arah neraka, lalu ia melihatnya, sebagiannya menghancurkan sebagian yang lain. Dikatakan kepadanya: Lihatlah apa yang telah Allah 'Azza wa Jalla lindungkan darinya. Kemudian dibukakan baginya sebuah celah ke arah surga, lalu ia melihat keindahannya dan apa yang ada di dalamnya. Dikatakan kepadanya: Inilah tempatmu di dalamnya. Dan dikatakan: Engkau dahulu berada di atas keyakinan, engkau mati di atasnya, dan engkau akan dibangkitkan di atasnya, insya Allah. Adapun orang yang buruk, didudukkan di dalam kuburnya dalam keadaan takut dan panik, lalu dikatakan kepadanya: Dalam keadaan apa engkau dahulu? Ia menjawab: Aku tidak tahu. Dikatakan: Siapakah laki-laki yang berada di tengah kalian ini? Ia menjawab: Aku mendengar orang-orang mengatakan sesuatu, lalu aku mengatakan seperti yang mereka katakan. Maka dibukakan baginya sebuah celah ke arah surga, lalu ia melihat keindahannya dan apa yang ada di dalamnya. Dikatakan kepadanya: Lihatlah apa yang telah Allah 'Azza wa Jalla palingkan darimu. Kemudian dibukakan baginya sebuah celah ke arah neraka, lalu ia melihatnya, sebagiannya menghancurkan sebagian yang lain. Dikatakan kepadanya: Inilah tempatmu di dalamnya [Engkau dahulu berada di atas keraguan] dan engkau mati di atasnya dan engkau akan dibangkitkan di atasnya, insya Allah. Kemudian ia diazab.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- terpercaya (tsiqah)w. 63 Hذَكْوَانَثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. setelah 120 Hمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utamaw. Ibrahim bin al-Mundzir berkata, dari Ibnu Abi Fudaik: 158 H. Abu Nu'aim berkata, dan yang lain: 159 Hابْنُ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضلأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami