MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 24768

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ

يَا ابْنَ أُخْتِي، كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ، وَايْمُ اللهِ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ الشَّهْرُ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ نَارٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللُّحَيْمُ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ: الْمَاءُ وَالتَّمْرُ، إِلَّا أَنَّ حَوْلَنَا أَهْلَ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - جَزَاهُمُ اللهُ خَيْرًا فِي الْحَدِيثِ وَالْقَدِيمِ - فَكُلُّ يَوْمٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ - يَعْنِي: فَيَنَالُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ - وَلَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمَا فِي رَفِّي مِنْ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا قَرِيبٌ مِنْ شَطْرِ شَعِيرٍ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ لَا يَفْنَى، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ، فَلَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ كِلْتُهُ، وَايْمُ اللهِ لَئِنْ كَانَ ضِجَاعُهُ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Wahai anak saudara perempuanku, rambut Rasulullah ﷺ berada di atas al-wafrah dan di bawah al-jummah. Demi Allah, wahai anak saudara perempuanku, sebulan berlalu atas keluarga Muhammad ﷺ tanpa dinyalakan api di rumah Rasulullah ﷺ, kecuali sedikit daging. Makanan kami hanyalah dua hal yang hitam, yaitu air dan kurma. Hanya saja di sekitar kami ada keluarga-keluarga dari kaum Anshar, semoga Allah membalas mereka dengan kebaikan, di masa lalu maupun masa kini. Setiap hari mereka mengirimkan kepada Rasulullah ﷺ susu dari kambing mereka yang banyak, yakni Rasulullah ﷺ mendapatkan sebagian dari susu itu. Rasulullah ﷺ wafat, dan tidak ada di rakku makanan yang dapat dimakan oleh makhluk bernyawa, kecuali sedikit barley sekitar setengah sha'. Aku memakannya hingga lama, sampai aku mengira tidak akan habis. Kemudian aku menakarnya, lalu habislah ia. Andaikan aku tidak menakarnya! Demi Allah, alas tidur beliau adalah kulit yang disamak dan diisi serat daun kurma.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    أَبِيهِثقة فقيه مشهور
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 H
    هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلس
    عن
  4. jujur (shaduq), hafalannya berubah ketika ia datang ke Baghdad, dan ia seorang ahli fikihw. 174 H
    ابْنُ أَبِي الزِّنَادِصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), sedikit salah ingat (wahm)w. 217 H atau 229 H
    سُرَيْجٌ ,ثقة يهم قليلا
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami