Musnad Ahmad 24490
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخَطْمِيٍّ وَأُشْنَانٍ، وَدَهَنَهُ بِشَيْءٍ مِنْ زَيْتٍ غَيْرِ كَثِيرٍ. قَالَتْ: وَحَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَجَّةً, فَأَعْمَرَ نِسَاءَهُ وَتَرَكَنِي، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْمَرَ نِسَاءَهُ وَتَرَكَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْمَرْتَ نِسَاءَكَ وَتَرَكْتَنِي ؟ فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: اخْرُجْ بِأُخْتِكَ فَلْتَعْتَمِرْ، فَطُفْ بِهَا الْبَيْتَ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ، ثُمَّ لِتَقْضِ، ثُمَّ ائْتِنِي بِهَا قَبْلَ أَنْ أَبْرَحَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ قَالَتْ: فَإِنَّمَا أَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَصْبَةِ مِنْ أَجْلِي
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Apabila Rasulullah ﷺ hendak berihram, beliau mencuci kepalanya dengan khathmi dan ushnan, dan melumurinya dengan sedikit minyak, tidak banyak. Ia berkata: Kami pernah berhaji bersama Rasulullah ﷺ sekali, lalu beliau menyuruh istri-istrinya berumrah dan meninggalkanku. Aku merasa dalam diriku bahwa Rasulullah ﷺ telah menyuruh istri-istrinya berumrah dan meninggalkanku, maka aku berkata: "Wahai Rasulullah, engkau menyuruh istri-istrimu berumrah dan meninggalkanku?" Beliau berkata kepada 'Abdurrahman: "Keluarkanlah saudarimu dan biarkan ia berumrah. Thawaflah bersamanya di Ka'bah, Shafa dan Marwah, kemudian biarkan ia menyelesaikannya, lalu bawa ia kepadaku sebelum aku berangkat pada malam al-Hashbah." Ia berkata: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ singgah di al-Hashbah hanya karenaku.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ابن الملقن
في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه لين
dalam مسند أحمد, hlm. 25072 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف فيه
dalam مسند أحمد, hlm. 25072
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang salah ingat (wahm)w. 180 H atau 181 Hعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍوثقة فقيه ، ربما وهمأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), agung, menghafalw. 211 H, atau: 212 Hزَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّثقة جليل ، يحفظحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami