Musnad Ahmad 24316

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَى وَيُحِبُّ الْعَسَلَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ، فَقِيلَ لِي: أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْهُ، فَقُلْتُ: أَمَا وَاللهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ وَقُلْتُ: إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ، فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكَلْتَ مَغَافِرَ ؟ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ: لَا، فَقُولِي لَهُ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ - وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ رِيحٌ - فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي لَهُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ، وَسَأَقُولُ لَهُ ذَلِكَ، وَقُولِي لَهُ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى سَوْدَةَ قَالَتْ سَوْدَةُ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِئَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي، وَإِنَّهُ لَعَلَى الْبَابِ فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكَلْتَ مَغَافِرَ ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ ؟ قَالَ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ. قَالَتْ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ. فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ، قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَسْقِيكَ مِنْهُ ؟ قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي بِهِ. قَالَ: تَقُولُ سَوْدَةُ: سُبْحَانَ اللهِ، وَاللهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ، قُلْتُ لَهَا: اسْكُتِي.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ menyukai manisan dan menyukai madu. Apabila beliau selesai shalat Ashar, beliau berkeliling kepada istri-istrinya dan mendekati mereka. Beliau masuk ke (rumah) Hafshah dan tinggal di sisinya lebih lama dari biasanya. Aku pun menanyakan hal itu, lalu dikatakan kepadaku: 'Seorang wanita dari kaumnya menghadiahkan kepadanya sebuah wadah madu, lalu ia memberikan minuman madu kepada Rasulullah ﷺ.' Aku berkata: 'Demi Allah, sungguh kita akan membuat siasat terhadap beliau.' Aku menyampaikan hal itu kepada Saudah dan berkata: 'Apabila beliau masuk kepadamu, beliau pasti akan mendekatimu. Katakanlah kepada beliau: Wahai Rasulullah, apakah engkau telah makan maghafir? Beliau akan menjawab: Tidak. Maka katakanlah kepada beliau: Lalu bau apa ini? — Rasulullah ﷺ tidak suka jika tercium bau dari dirinya — Beliau akan menjawab: Hafshah memberiku minum madu. Maka katakanlah: Lebah-lebahnya telah memakan (bunga) 'urfuth. Aku juga akan mengatakan hal itu kepadanya, dan engkau, wahai Shafiyyah, katakanlah juga.' Ketika beliau masuk kepada Saudah, Saudah berkata: 'Demi Dzat yang tidak ada tuhan selain Dia, hampir saja aku mendahuluinya dengan apa yang engkau katakan kepadaku, sedangkan beliau berada di pintu karena takut kepadamu.' Ketika Rasulullah ﷺ mendekat, aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah engkau telah makan maghafir?' Beliau menjawab: 'Tidak.' Aku berkata: 'Lalu bau apa ini?' Beliau menjawab: 'Hafshah memberiku minum madu.' Ia (Saudah) berkata: 'Lebah-lebahnya telah memakan (bunga) 'urfuth.' Ketika beliau masuk kepadaku, aku mengatakan kepada beliau seperti itu. Kemudian beliau masuk kepada Shafiyyah, dan ia mengatakan kepada beliau seperti itu. Ketika beliau masuk kepada Hafshah, ia berkata: 'Wahai Rasulullah, bolehkah aku memberimu minum darinya?' Beliau menjawab: 'Aku tidak membutuhkannya.' Ia (perawi) berkata: 'Saudah berkata: Subhanallah! Demi Allah, sungguh kita telah mengharamkannya (madu itu) baginya.' Aku berkata kepadanya: 'Diamlah.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tampilkan asal setiap penilaian

Shuayb al-Arnaut	Sound Chain	hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Qurṭubī
أما رواية أبي أسامة التي ذكر فيها أن المتظاهرات عليه عائشة وسودة وصفية فليست بصحيحة لأنها مخالفة للتلاوة فإنها جاءت بلفظ خطاب الاثنتين ولو كان كذلك لجاءت بخطاب جماعة المؤنث
dalam مسند أحمد, hlm. 24898

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 5216 Shahih al-Bukhari 6972 Shahih Muslim 1474c

Perawi

ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
عن
ʿUrwah b. al-Zubayr
Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
أَبِيهِثقة فقيه مشهور
عن
Hishām b. ʿUrwah b. al-Zubayr
Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 H
هِشَامٌثقة فقيه ربما دلس
أخبرنا
Abū Usāmah
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), terkadang melakukan tadlis, dan di akhir hayatnya ia meriwayatkan dari kitab-kitab orang lain.w. 200 H, atau 201 H
أَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
حدثنا
Aḥmad b. Ḥanbal
terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami