MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 23805

✧ My father al-Tufayl Amer bin Waathila

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يُونُسُ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ

أَنَّ رَجُلًا وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَخَذَ بِبَشَرَةِ جَبْهَتِهِ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، فَنَبَتَتْ شَعَرَةٌ فِي جَبْهَتِهِ كَهَيْئَةِ الْقَوْسِ، وَشَبَّ الْغُلَامُ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ الْخَوَارِجِ أَحَبَّهُمْ، فَسَقَطَتِ الشَّعَرَةُ عَنْ جَبْهَتِهِ، فَأَخَذَهُ أَبُوهُ فَقَيَّدَهُ وَحَبَسَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَلْحَقَ بِهِمْ، قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَوَعَظْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ فِيمَا نَقُولُ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ بَرَكَةَ دَعْوَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَدْ وَقَعَتْ عَنْ جَبْهَتِكَ ؟ فَمَا زِلْنَا بِهِ حَتَّى رَجَعَ عَنْ رَأْيِهِمْ، فَرَدَّ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَيْهِ الشَّعَرَةَ بَعْدُ فِي جَبْهَتِهِ وَتَابَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa seorang laki-laki memiliki anak laki-laki yang lahir pada masa Rasulullah ﷺ. Ia membawanya kepada Nabi ﷺ, lalu beliau memegang kulit dahinya dan mendoakannya agar mendapat keberkahan. Maka tumbuhlah sehelai rambut di dahinya seperti busur, dan anak itu pun tumbuh dewasa. Ketika datang masa Khawarij, ia pun mencintai mereka, maka rambut itu jatuh dari dahinya. Ayahnya lalu membawanya, mengikatnya, dan memenjarakannya karena khawatir ia akan bergabung dengan mereka. Ia berkata: Kami masuk menemuinya, menasihatinya, dan di antara yang kami katakan kepadanya: “Tidakkah engkau melihat bahwa keberkahan doa Rasulullah ﷺ telah lepas dari dahimu?” Kami terus bersamanya hingga ia kembali dari pendapat mereka. Lalu Allah [‘Azza wa Jalla] mengembalikan rambut itu ke dahinya setelah itu, dan ia pun bertaubat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    وفيه علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

    dalam مسند أحمد, hlm. 24271
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق

    dalam مسند أحمد, hlm. 24271

Perawi

  1. ʿĀmir b. Wāthilah
    pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 100 H, atau: 102 H, atau: 107 H, atau: 110 H
    عَامِر بْن وَاثِلَةله رؤية
    عن
  2. ʿAlī b. Zayd b. Judʿān
    lemah (dhaif)w. 127 H, atau 129 H, atau 131 H
    عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍضعيف
    عن
  3. Ḥammād b. Salamah
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  4. ʿAffān
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 219 H, atau 220 H
    وَعَفَّانُثقة ثبت
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami