MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 23770

✧ Ibn Malik's Complaint

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَالسُّيُولُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِي، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: فَمَرَّ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَتْبَعَهُ فَانْطَلَقَ مَعَهُ، فَاسْتَأْذَنَ فَدَخَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ وَهُوَ قَائِمٌ: أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ ؟ فَأَشَرْتُ لَهُ حَيْثُ أُرِيدُ قَالَ: ثُمَّ حَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ، فَسَمِعَ أَهْلُ الْوَادِي - يَعْنِي: أَهْلَ الدَّارِ - فَثَابُوا إِلَيْهِ حَتَّى امْتَلَأَ الْبَيْتُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ ؟ وَرُبَّمَا قَالَ: مَالِكُ بْنُ الدُّخَيْشِنِ، فَقَالَ رَجُلٌ: ذَاكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللهَ وَلَا رَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَلَا تَقُولُ، هُوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْضًا: لَا تَقُولُ هُوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَلَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ، قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَا قُلْتَ، قَالَ: فَآلَيْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: Sesungguhnya penglihatanku telah berkurang, dan banjir menghalangi antara aku dan masjidku. Maka aku ingin sekali engkau datang dan shalat di rumahku di suatu tempat yang akan kujadikan masjid. Maka Nabi ﷺ bersabda: Aku akan melakukannya, insya Allah. Ia berkata: Lalu beliau melewati Abu Bakar dan mengajaknya, maka ia pun pergi bersama beliau. Beliau meminta izin lalu masuk kepadaku. Dalam keadaan berdiri, beliau bertanya: Di mana engkau ingin aku shalat? Maka aku menunjuk ke tempat yang kumau. Ia berkata: [Ia berkata:] Kemudian aku menahan beliau untuk makan khazir (bubur daging) yang telah kami siapkan untuk beliau. Penduduk lembah, yakni penduduk rumah, mendengar hal itu, lalu mereka berdatangan kepada beliau hingga rumah itu penuh. Seorang laki-laki berkata: Di mana Malik bin Ad-Dukhusyun? Mungkin ia berkata: Malik bin Ad-Dukhaisyin. Seorang laki-laki berkata: Dia adalah orang munafik yang tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya. Nabi ﷺ bersabda: Tidakkah engkau mengatakan, dia mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah" dengan mengharap wajah Allah? Ia berkata: Wahai Rasulullah, adapun kami, kami melihat wajahnya dan pembicaraannya condong kepada orang-orang munafik. Nabi ﷺ bersabda lagi: Tidakkah engkau mengatakan, dia mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah" dengan mengharap wajah Allah? Ia berkata: Ya, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Tidaklah seorang hamba pada hari kiamat kelak mengucapkan "Tidak ada tuhan selain Allah" dengan mengharap wajah Allah, melainkan neraka akan diharamkan atasnya. Mahmud berkata: Aku menceritakan hadis ini kepada sekelompok orang di antaranya Abu Ayyub Al-Anshari, lalu ia berkata: Aku tidak menyangka Rasulullah ﷺ mengatakan apa yang engkau katakan. Ia berkata: Maka aku bersumpah jika aku kembali kepada Itban, aku akan menanyakannya. Aku pun kembali kepadanya dan mendapatinya sebagai seorang tua renta yang telah hilang penglihatannya, dan ia adalah imam kaumnya. Aku duduk di sampingnya dan bertanya kepadanya tentang hadis ini, lalu ia menceritakannya kepadaku sebagaimana ia menceritakannya pertama kali. Ma'mar berkata: Apabila Az-Zuhri menceritakan hadis ini, ia berkata: Kemudian turunlah kewajiban-kewajiban dan perkara-perkara yang kami pandang bahwa urusan itu berakhir padanya. Maka siapa yang sanggup untuk tidak tertipu, hendaklah ia tidak tertipu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat terkenalw. pada masa kekhalifahan Muawiyah
    عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الْبَدْرِيُّصحابي شهير
    عن
  2. sahabat juniorw. 96 H, atau 99 H, Yahya bin Bukair mengklaim bahwa ia wafat tahun 79 H
    مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِصحابي صغير
    حدثني
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أخبرنا
  5. Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami