MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 23097

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ [عَنْ أَبِي سَعِيدٍ] قَالَ يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ

اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالُوا: أَمَّا مَا يَجْهَرُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَدْ عَلِمْنَاهُ، وَمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ، فَلَا نَقِيسُ بِمَا يَجْهَرُ بِهِ قَالَ: فَاجْتَمَعُوا، فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمُ اثْنَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَيَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِقَدْرِ النِّصْفِ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِقَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tiga puluh orang dari para sahabat Nabi ﷺ berkumpul dan berkata: Adapun bacaan yang Rasulullah ﷺ bacakan dengan keras, kami telah mengetahuinya. Adapun bacaan yang beliau tidak bacakan dengan keras, kami tidak menyamakannya dengan bacaan yang beliau keraskan. Maka mereka berkumpul, dan tidak ada dua orang pun di antara mereka yang berselisih bahwa Rasulullah ﷺ membaca dalam shalat Zhuhur sekitar tiga puluh ayat pada dua rakaat pertama, pada setiap rakaat, dan pada dua rakaat terakhir sekitar setengah dari itu. Dan beliau membaca dalam shalat Ashar pada dua rakaat pertama sekitar setengah dari bacaannya pada dua rakaat pertama Zhuhur, dan pada dua rakaat terakhir sekitar setengah dari itu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط ويقال إن يزيد بن هارون سمع منه في حال اختلاطه

    dalam مسند أحمد, hlm. 23510
  • Ibn Rajab

    فيه زيد العمي وفيه مقال

    dalam مسند أحمد, hlm. 23510

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 476

Perawi

  1. Aḥad al-ṣaḥābah
    sahabat
    أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابي
    في حكم العنعنة
  2. al-Mundhir b. Mālik al-ʿAwqī
    terpercaya (tsiqah)w. pada masa pemerintahan Ibnu Hubairah (antara 103 dan 105 H), atau: 108 H, atau: 109 H
    أَبِي نَضْرَةَ ، [١]ثقة
    عن
  3. Zayd b. al-Ḥawārī al-ʿAmmī
    lemah (dhaif)w. antara 131 H hingga 140 H
    زَيْدٍ الْعَمِّيِّضعيف
    عن
  4. al-Masʿūdī
    jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath) sebelum wafatnya, Patokannya: siapa yang mendengar darinya di Baghdad, maka itu setelah ikhtilathw. 160 H, ada yang mengatakan: 165 H
    الْمَسْعُودِيُّصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
    أخبرنا
  5. Yazīd b. Hārūn
    terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.
    يَزِيدُثقة متقن عابد .
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami