MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 22904

✧ My father Malik al-Ash'ari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ قَالَ

إِنَّ فِي أُمَّتِي أَرْبَعًا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ: الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ، فَإِنَّهَا تَقُومُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ، ثُمَّ يُعْلَ عَلَيْهَا دِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya dalam umatku terdapat empat perkara dari urusan jahiliyah yang mereka tidak akan meninggalkannya: berbangga dengan keturunan, meminta hujan dengan bintang-bintang, dan meratapi mayit. Sesungguhnya wanita yang meratap, jika tidak bertobat sebelum ia mati, maka ia akan berdiri pada Hari Kiamat dengan memakai pakaian dari ter, kemudian diletakkan di atasnya baju besi dari nyala api neraka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه أبان العطار وعلي بن المبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك وخالفهما معمر فرواه عن يحيى عن ابن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعري وحديث أبي سلام أشبه بالصواب

    dalam مسند أحمد, hlm. 23313

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 934

Perawi

  1. Abū Mālik al-Ashʿarī
    sahabatw. 18 H
    أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّصحابي
    قال
  2. Abū Sallām
    terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 H
    أَبِي سَلَّامٍثقة يرسل
    عن
  3. Zayd b. Sallām
    terpercaya (tsiqah)w. antara 121 H hingga 130 H
    زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍثقة
    عن
  4. Yaḥyá b. Abī Kathīr
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 H
    يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
    عن
  5. ʿAlī b. al-Mubārak
    terpercaya (tsiqah), ia memiliki dua kitab dari Yahya bin Abi Katsir: salah satunya hasil mendengar langsung, dan yang lainnya mursal. Maka hadits penduduk Kufah darinya ada sesuatu (kelemahan)w. antara 151 dan 160 H
    عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ -ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
    حدثنا
  6. Abū ʿĀmir
    terpercaya (tsiqah)w. 204 H atau 205 H
    أَبُو عَامِرٍثقة
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami