MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 22418

Thawban, the freed servant of the Prophet ﷺ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ قَالَ شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ

مَرِضَ ثَوْبَانُ بِحِمْصَ وَعَلَيْهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الْأَزْدِيُّ فَلَمْ يَعُدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى ثَوْبَانَ رَجُلٌ مِنَ الْكَلَاعِيِّينَ عَائِدًا، فَقَالَ لَهُ ثَوْبَانُ: أَتَكْتُبُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: اكْتُبْ، فَكَتَبَ لِلْأَمِيرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ: مِنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لِمُوسَى وَعِيسَى مَوْلًى بِحَضْرَتِكَ لَعُدْتَهُ، ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ، وَقَالَ لَهُ: أَتُبَلِّغُهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ بِكِتَابِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى ابْنِ قُرْطٍ، فَلَمَّا قَرَأَهُ قَامَ فَزِعًا، فَقَالَ النَّاسُ: مَا شَأْنُهُ ؟ أَحَدَثَ أَمْرٌ؟ فَأَتَى ثَوْبَانَ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ فَعَادَهُ وَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَ، فَأَخَذَ ثَوْبَانُ بِرِدَائِهِ، وَقَالَ: اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا، لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ، وَلَا عَذَابَ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tsauban sakit di Himsh, sedangkan di sana gubernurnya adalah Abdullah bin Qurth Al-Azdi, dan ia tidak menjenguknya. Lalu masuk menemui Tsauban seorang laki-laki dari Al-Kala’iyyin untuk menjenguknya, maka Tsauban berkata kepadanya: “Apakah engkau bisa menulis?” Ia menjawab: “Ya.” Tsauban berkata: “Tulislah.” Maka ia menulis untuk Amir Abdullah bin Qurth: “Dari Tsauban, budak Rasulullah ﷺ: Amma ba’du, sesungguhnya seandainya Musa dan Isa memiliki budak di hadapanmu, niscaya engkau akan menjenguknya.” Kemudian ia melipat surat itu dan berkata kepadanya: “Apakah engkau akan menyampaikannya kepadanya?” Ia menjawab: “Ya.” Maka laki-laki itu pergi membawa suratnya dan menyerahkannya kepada Ibnu Qurth. Ketika ia membacanya, ia berdiri dengan terkejut. Orang-orang bertanya: “Ada apa dengannya? Apakah telah terjadi suatu perkara?” Maka ia mendatangi Tsauban hingga masuk menemuinya, menjenguknya, dan duduk di sisinya sejenak. Kemudian ia berdiri, lalu Tsauban memegang selendangnya dan berkata: “Duduklah, sampai aku ceritakan kepadamu sebuah hadits yang kudengar dari Rasulullah ﷺ. Aku mendengar beliau bersabda: ‘Sungguh akan masuk surga dari umatku tujuh puluh ribu orang, tanpa hisab dan tanpa azab. Bersama setiap seribu ada tujuh puluh ribu (lainnya).’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Perawi

  1. sahabatw. 54 H, ada yang mengatakan: 44 H, ada yang mengatakan 45 H
    ثَوْبَانُ بْنُ بُجْدُدَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِصحابي
    فقال
  2. terpercaya (tsiqah)w. setelah 100 H
    شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍثقة
    قال
  3. jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)
    ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَصدوق يهم
    عن
  4. jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 221 H, atau 222 H
    أَبُو الْيَمَانِثقة ثبت
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami