MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 22290

Abu Umamah al-Bahili al-Saddi b. Ajlan b. Amr / b. Wahb al-Bahili

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ مَوْلَى بَنِي يَزِيدَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ

لَمَّا كَانَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُرْدِفٌ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ عَلَى جَمَلٍ آدَمَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَقَدْ كَانَ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَـزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللهُ عَنْهَا وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ. قَالَ: فَكُنَّا قَدْ كَرِهْنَا كَثِيرًا مِنْ مَسْأَلَتِهِ، وَاتَّقَيْنَا ذَاكَ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ ﷺ قَالَ: فَأَتَيْنَا أَعْرَابِيًّا، فَرَشَوْنَاهُ بِرِدَاءٍ قَالَ: فَاعْتَمَّ بِهِ حَتَّى رَأَيْتُ حَاشِيَةَ الْبُرْدِ خَارِجَةً مِنْ حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ، قَالَ: ثُمَّ قُلْنَا لَهُ: سَلِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللهِ كَيْفَ يُرْفَعُ الْعِلْمُ مِنَّا ؟ وَبَيْنَ أَظْهُرِنَا الْمَصَاحِفُ، وَقَدْ تَعَلَّمْنَا مَا فِيهَا، وَعَلَّمْنَاهَا نِسَاءَنَا، وَذَرَارِيَّنَا، وَخَدَمَنَا قَالَ: فَرَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسَهُ، وَقَدْ عَلَتْ وَجْهَهُ حُمْرَةٌ مِنَ الْغَضَبِ، قَالَ: فَقَالَ: أَيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى بَيْنَ أَظْهُرِهِمُ الْمَصَاحِفُ لَمْ يُصْبِحُوا يَتَعَلَّقُوا بِحَرْفٍ مِمَّا جَاءَتْهُمْ بِهِ أَنْبِيَاؤُهُمْ، أَلَا وَإِنَّ مِنْ ذَهَابِ الْعِلْمِ أَنْ يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika haji wada’, Rasulullah ﷺ berdiri, dan pada hari itu beliau membonceng Al-Fadhl bin ‘Abbas di atas seekor unta berwarna kecoklatan, lalu bersabda: Wahai manusia, ambillah ilmu sebelum ilmu itu dicabut, dan sebelum ilmu itu diangkat. Sungguh Allah ‘Azza wa Jalla telah menurunkan: Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menanyakan hal-hal yang jika diterangkan kepadamu, menyusahkan kamu; dan jika kamu menanyakan hal-hal itu di waktu Al-Qur’an sedang diturunkan, niscaya akan diterangkan kepadamu. Allah memaafkan (kamu) tentang hal-hal itu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. Ia berkata: Maka sungguh kami tidak menyukai banyaknya pertanyaan beliau, dan kami menjaga diri dari hal itu ketika Allah menurunkan (ayat itu) kepada Nabi-Nya ﷺ. Ia berkata: Lalu kami mendatangi seorang badui dan kami menyuapnya dengan selendang. Ia berkata: Maka ia melilitkannya di kepalanya hingga aku melihat ujung selendang itu keluar dari alis kanannya. Ia berkata: Kemudian kami berkata kepadanya: Tanyakanlah kepada Nabi ﷺ. Ia berkata: Maka ia bertanya kepadanya: Wahai Nabi Allah, bagaimana ilmu akan diangkat dari kami, padahal mushaf-mushaf ada di tengah-tengah kami, dan kami telah mempelajari apa yang ada di dalamnya, dan kami telah mengajarkannya kepada istri-istri kami, anak-anak kami, dan pelayan-pelayan kami? Ia berkata: Maka Nabi ﷺ mengangkat kepalanya, dan wajahnya memerah karena marah. Ia berkata: Beliau bersabda: Celakalah engkau, ibumu telah kehilanganmu! Orang-orang Yahudi dan Nasrani ini, mushaf-mushaf ada di tengah-tengah mereka, namun mereka tidak berpegang sedikit pun pada huruf dari apa yang didatangkan oleh para nabi mereka. Ketahuilah, sesungguhnya di antara hilangnya ilmu adalah hilangnya para pembawanya. Beliau mengucapkannya tiga kali.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رواه أحمد والطبراني في الكبير وعند ابن ماجه طرف منه وإسناد الطبراني أصح لأن في إسناد أحمد علي بن يزيد وهو ضعيف جدا وهو عند الطبراني من طرق في بعضها الحجاج بن أرطاة وهو مدلس صدوق يكتب حديثه وليس ممن يتعمد الكذب

    dalam مسند أحمد, hlm. 22663

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. Ismail bin Ayyasy berkata: 81 H. Abul Hasan al-Madaini dan lebih dari satu orang berkata: 86 H
    أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. Jujur (shaduq), banyak meriwayatkan yang gharibw. 112 H, atau 118 H
    الْقَاسِمُ مَوْلَى بَنِي يَزِيدَصدوق يغرب كثيرا
    حدثني
  3. lemah (dhaif)w. 110 H
    عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَضعيف
    حدثني
  4. lunak haditsnya (layyin al-hadits), banyak meriwayatkan secara mursalw. 157 H
    مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَلين الحديث ، كثير الإرسال
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 212 H, atau 215, 222 H
    أَبُو الْمُغِيرَةِثقة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami