MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 22218

Abu Umamah al-Bahili al-Saddi b. Ajlan b. Amr / b. Wahb al-Bahili

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ الْحِمْصِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] بَعَثَنِي رَحْمَةً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْحَقَ الْمَزَامِيرَ وَالْكِنَّارَاتِ - يَعْنِي الْبَرَابِطَ وَالْمَعَازِفَ، وَالْأَوْثَانَ الَّتِي كَانَتْ تُعْبَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَقْسَمَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِعِزَّتِهِ: لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ مُعَذَّبًا، أَوْ مَغْفُورًا لَهُ، وَلَا يَسْقِيهَا صَبِيًّا صَغِيرًا إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ مُعَذَّبًا أَوْ مَغْفُورًا لَهُ، وَلَا يَدَعُهَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي مِنْ مَخَافَتِي إِلَّا سَقَيْتُهَا إِيَّاهُ مِنْ حَظِيرَةِ الْقُدُسِ، وَلَا يَحِلُّ بَيْعُهُنَّ، وَلَا شِرَاؤُهُنَّ، وَلَا تَعْلِيمُهُنَّ، وَلَا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ، وَأَثْمَانُهُنَّ حَرَامٌ لِلْمُغَنِّيَاتِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya Allah ['Azza wa Jalla] mengutusku sebagai rahmat dan petunjuk bagi seluruh alam, dan Dia memerintahkanku untuk memusnahkan seruling dan kecapi, yakni gambus dan alat-alat musik, serta berhala-berhala yang disembah pada masa jahiliah. Tuhanku 'Azza wa Jalla bersumpah dengan kemuliaan-Nya: Tidaklah seorang hamba dari hamba-hamba-Ku meminum seteguk khamar kecuali Aku akan memberinya minum sebagai gantinya air mendidih dari neraka Jahannam, dalam keadaan disiksa atau diampuni. Dan tidaklah seseorang memberikannya kepada anak kecil kecuali Aku akan memberinya minum sebagai gantinya air mendidih dari neraka Jahannam, dalam keadaan disiksa atau diampuni. Dan tidaklah seorang hamba dari hamba-hamba-Ku meninggalkannya karena takut kepada-Ku kecuali Aku akan memberinya minum darinya dari telaga kesucian. Tidak halal menjualnya, membelinya, mengajarkannya, dan memperdagangkannya, dan harganya haram bagi para penyanyi wanita.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    وهذا إسناد غير ثابت

    dalam مسند أحمد, hlm. 22590
  • Dāraquṭnī

    يرويه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة واختلف فيه على رقبة فرواه سيف بن هارون البرجمي عن رقبة قال حدثني بعض الدمشقيين عن أبي أمامة ولم يحفظ إسناده ورواه جرير عن رقبة عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم بينهما علي بن يزيد وهو إسناد ضعيف

    dalam مسند أحمد, hlm. 22590
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    فيه ضعف

    dalam مسند أحمد, hlm. 22590
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    فيه علي بن يزيد وهو ضعيف

    dalam مسند أحمد, hlm. 22590

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. Ismail bin Ayyasy berkata: 81 H. Abul Hasan al-Madaini dan lebih dari satu orang berkata: 86 H
    أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. Jujur (shaduq), banyak meriwayatkan yang gharibw. 112 H, atau 118 H
    الْقَاسِمِصدوق يغرب كثيرا
    عن
  3. lemah (dhaif)w. 110 H
    عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَضعيف
    عن
  4. lemah (dhaif)w. 176 H, atau 177 H
    فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ الْحِمْصِيُّضعيف
    أنبأنا
  5. terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.
    يَزِيدُثقة متقن عابد .
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami