MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 21786

✧ Osama bin Zaid's Love for the Messenger of Allah ﷺ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أَبَاهُ أُسَامَةَ قَالَ

كَسَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً كَانَتْ مِمَّا أَهْدَاهَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا لَكَ لَمْ تَلْبَسِ الْقُبْطِيَّةَ ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَسَوْتُهَا امْرَأَتِي. فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: مُرْهَا فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهَا غِلَالَةً إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ memberiku pakaian dari kain Qibthi yang tebal, yang termasuk hadiah yang diberikan oleh Dihyah al-Kalbi. Lalu aku memberikannya kepada istriku. Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku: Mengapa engkau tidak memakai kain Qibthi itu? Aku berkata: Wahai Rasulullah, aku memberikannya kepada istriku. Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku: Perintahkan dia agar memakai kain dalam di bawahnya, karena aku khawatir pakaian itu akan menampakkan bentuk tulang-tulangnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Usāmah b. Zayd b. Ḥārithah dhū al-Buṭayn
    sahabat yang masyhurw. Ibnu Hibban berkata: ia wafat setelah Utsman bin Affan terbunuh. Dalam Amali as-Sam'ani: 40 H. Ibnu Abdil Barr menyahihkan bahwa ia wafat tahun 54 H. Mush'ab az-Zubairi berkata: 58 H atau 59 H
    أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ذُو الْبُطَيْنِصحابي مشهور
    أن
  2. Muḥammad b. Usāmah b. Zayd
    terpercaya (tsiqah)w. setelah 90 H atau sebelum 100 H
    ابْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍثقة
    عن
  3. ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAqīl b. Abī Ṭālib
    Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 H
    عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره
    عن
  4. Zuhayr b. Muḥammad
    terpercaya (tsiqah), hanya saja riwayat penduduk Syam darinya tidak lurus, sehingga ia dinilai lemah karenanyaw. 162 H
    زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها
    حدثنا
  5. Abū ʿĀmir
    terpercaya (tsiqah)w. 204 H atau 205 H
    أَبُو عَامِرٍثقة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami