Musnad Ahmad 21482
✧ Abu Dharr al-Ghifari
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ! فَقَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ، إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، يَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ فَقَالَ: " أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الْحَرَامِ، أَلَيْسَ كَانَ يَكُونُ عَلَيْهِ وِزْرٌ أَوِ الْوِزْرُ ؟ " قَالُوا: بَلَى. قَالَ: " فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ، يَكُونُ لَهُ الْأَجْرُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dikatakan: 'Wahai Rasulullah, orang-orang yang kaya telah membawa pahala-pahala; mereka shalat sebagaimana kami shalat, dan mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka!' Beliau bersabda: 'Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian sesuatu yang dapat kalian sedekahkan? Sesungguhnya setiap tasbih adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, amar ma'ruf adalah sedekah, nahi munkar adalah sedekah, dan pada kemaluan salah seorang di antara kalian terdapat sedekah.' Mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah salah seorang dari kami mendatangi istrinya untuk memenuhi syahwatnya dan baginya ada pahala padanya?' Beliau bersabda: 'Bagaimana pendapat kalian, seandainya ia menyalurkannya pada yang haram, bukankah ia akan berdosa, atau dosa?' Mereka menjawab: 'Ya.' Beliau bersabda: 'Demikian pula jika ia menyalurkannya pada yang halal, maka baginya ada pahala.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر ورواه هشام بن حسان وحماد بن زيد وعباد بن عباد المهلبي عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر وقول مهدي هو الصحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 21821
Perawi
- sang sahabatw. 31 H, atau: 32 Hأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 69 Hأَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّثقة فاضلعن
- Terpercaya (tsiqah), fasih, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 89 H, ada yang mengatakan: 129 H, dan ini perlu ditinjau, ada yang mengatakan: sekitar 120 Hيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَثقة فصيح ، وكان يرسلعن
- jujur (shaduq).w. 120 Hيَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍصدوق .عن
- jujur (shaduq), ahli ibadahw. antara 121 dan 130 Hوَاصِلٍصدوق عابدعن
- terpercaya (tsiqah)w. pada masa kekhalifahan al-Mahdi, atau: 171 H, atau: 172 Hمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 206 H, atau 207 Hوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami