Musnad Ahmad 21473
✧ Abu Dharr al-Ghifari
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؛ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةً. قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ يَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟! قَالَ: " أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الْحَرَامِ، أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ ؟ ! وَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ. قَالَ عَفَّانُ: تَصَّدَّقُونَ، وَقَالَ: وَتَهْلِيلَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٍ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةً، وَنَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةً، وَفِي بُضْعٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, orang-orang yang kaya telah membawa pahala-pahala; mereka shalat sebagaimana kami shalat, dan mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka.' Maka Rasulullah ﷺ bersabda: 'Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian sesuatu yang dapat kalian sedekahkan? Sesungguhnya setiap tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, dan pada kemaluan salah seorang di antara kalian terdapat sedekah.' Mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah salah seorang dari kami mendatangi istrinya untuk memenuhi syahwatnya dan baginya ada pahala padanya?' Beliau bersabda: 'Bagaimana pendapat kalian, seandainya ia menyalurkannya pada yang haram, apakah ia berdosa? Demikian pula jika ia menyalurkannya pada yang halal, maka baginya ada pahala.' 'Affan berkata: 'bersedekah'; dan ia berkata: 'dan setiap tahlil dan takbir adalah sedekah, amar ma'ruf adalah sedekah, nahi munkar adalah sedekah, dan pada kemaluan...'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر ورواه هشام بن حسان وحماد بن زيد وعباد بن عباد المهلبي عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر وقول مهدي هو الصحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 21812
Perawi
- sang sahabatw. 31 H, atau: 32 Hأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 69 Hأَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّثقة فاضلعن
- Terpercaya (tsiqah), fasih, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 89 H, ada yang mengatakan: 129 H, dan ini perlu ditinjau, ada yang mengatakan: sekitar 120 Hيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَثقة فصيح ، وكان يرسلعن
- jujur (shaduq).w. 120 Hيَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍصدوق .عن
- jujur (shaduq), ahli ibadahw. antara 121 dan 130 Hوَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَصدوق عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. pada masa kekhalifahan al-Mahdi, atau: 171 H, atau: 172 Hمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 219 H, atau 220 Hوَعَفَّانُثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami