MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 21312

✧ Abu Dharr al-Ghifari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ وَأَخَّرُوا السُّحُورَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Umatku akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka dan mengakhirkan sahur.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • al-Bukhari

    رواية رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن سالم بن غيلان ومن طريق ابن لهيعة عن سالم بن غيلان أيضا وقد اختلف في هذا الإسناد فقال البخاري في تاريخه هو إسناد مجهول

    dalam مسند أحمد, hlm. 21645
  • Dāraquṭnī

    وقال الدارقطني فيما نقله عنه البرقاني في هؤلاء الثلاثة سالم وسليمان وحاتم مصريون متروكون وذكر أن رواية حاتم عن أبي ذر لا تثبت وخالفه في ذلك آخرون أما حاتم فقال العجلي تابعي حمصي شامي ثقة وأما سليمان بن أبي عثمان التجيبي فقال أبو حاتم الرازي هو مجهول وأما سالم بن غيلان فمشهور روى عنه جماعة من أهل مصر وقال أحمد وأبو داود والنسائي لا بأس به وقال ابن خراش صدوق وقال ابن حبان ثقة فلم يبق من هؤلاء من لا يعرف حاله سوى سليمان بن أبي عثمان

    dalam مسند أحمد, hlm. 21645
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    فيه سليمان بن أبي عثمان قال أبو حاتم مجهول

    dalam مسند أحمد, hlm. 21645

Riwayat lain dari hadits ini

Muwaththa' Malik 377

Perawi

  1. Abū Dharr al-Ghifārī
    sang sahabatw. 31 H, atau: 32 H
    أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابي
    عن
  2. ʿAdī b. Ḥātim al-Ḥimṣī
    عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الْحِمْصِيِّ
    عن
  3. Sulaymān b. Abī ʿUthmān
    سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
    عن
  4. Sālim b. Ghaylān
    tidak mengapa (laisa bihi ba's)w. 151 H atau 153 H, dalam « Tarikh Ibnu Qani' »: 200 H
    سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَليس به بأس
    عن
  5. Ibn Lahīʿah
    jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    حدثنا
  6. Mūsā b. Dāwūd
    Jujur (shaduq), ahli fikih, zuhud, memiliki kekeliruanw. 216 H, atau 217 H
    مُوسَى بْنُ دَاوُدَصدوق فقيه زاهد له أوهام
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami