MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 21304

✧ Abu Dharr al-Ghifari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ قَالَ

كُنْتُ كَافِرًا، فَهَدَانِي اللهُ لِلْإِسْلَامِ، وَكُنْتُ أَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي، فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ، فَوَقَعَ ذَلِكَ فِي نَفْسِي، وَقَدْ نُعِتَ لِي أَبُو ذَرٍّ، فَحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ مِنًى فَعَرَفْتُهُ بِالنَّعْتِ، فَإِذَا شَيْخٌ مَعْرُوقٌ آدَمُ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ قِطْرِيٌّ، فَذَهَبْتُ حَتَّى قُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً أَتَمَّهَا وَأَحْسَنَهَا وَأَطْوَلَهَا، فَلَمَّا فَرَغَ رَدَّ عَلَيَّ قُلْتُ: أَنْتَ أَبُو ذَرٍّ؟ قَالَ: إِنَّ أَهْلِي لَيَزْعُمُونَ ذَلِكَ. قَالَ: كُنْتُ كَافِرًا فَهَدَانِي اللهُ لِلْإِسْلَامِ، وَأَهَمَّنِي دِينِي، وَكُنْتُ أَعْزُبُ مِنَ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي، فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ، فَوَقَعَ ذَلِكَ فِي نَفْسِي. قَالَ: هَلْ تَعْرِفُ أَبَا ذَرٍّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنِّي اجْتَوَيْتُ الْمَدِينَةَ - قَالَ أَيُّوبُ: أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ بِذَوْدٍ مِنْ إِبِلٍ وَغَنَمٍ، فَكُنْتُ أَكُونُ فِيهَا، فَكُنْتُ أَعْزُبُ مِنَ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنِّي قَدْ هَلَكْتُ، فَقَعَدْتُ عَلَى بَعِيرٍ مِنْهَا، فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ نِصْفَ النَّهَارِ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْمَسْجِدِ، فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَنَزَلْتُ عَنِ الْبَعِيرِ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْتُ. قَالَ: " وَمَا أَهْلَكَكَ؟ " فَحَدَّثْتُهُ فَضَحِكَ، فَدَعَا إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهِ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ بِعُسٍّ فِيهِ مَاءٌ، مَا هُوَ بِمَلْآنَ، إِنَّهُ لَيَتَخَضْخَضُ، فَاسْتَتَرْتُ بِالْبَعِيرِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ فَسَتَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ: إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ، وَلَوْ إِلَى عَشْرِ حِجَجٍ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمْسِسْ بَشَرَتَكَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Aku dahulu seorang kafir, lalu Allah memberi petunjuk kepadaku untuk memeluk Islam. Aku pernah jauh dari air sedangkan keluargaku bersamaku, lalu aku tertimpa junub, dan hal itu mengganggu pikiranku. Telah disifatkan kepadaku tentang Abu Dzar, maka aku berhaji dan masuk ke masjid Mina, lalu aku mengenalnya dari sifat yang disebutkan. Ternyata ia adalah seorang syaikh yang kurus, berkulit sawo matang, memakai pakaian dari Qathar. Aku pergi dan berdiri di samping beliau ketika beliau sedang shalat. Aku mengucapkan salam kepadanya, tetapi ia tidak menjawabku. Kemudian ia melaksanakan shalat yang ia sempurnakan, perbagus, dan panjangkan. Ketika selesai, ia menjawab salamku. Aku berkata: ‘Apakah engkau Abu Dzar?’ Ia berkata: ‘Keluargaku mengira demikian.’ Ia berkata: ‘Aku dahulu seorang kafir, lalu Allah memberi petunjuk kepadaku untuk memeluk Islam, dan agamaku menjadi kekhawatiranku. Aku pernah jauh dari air sedangkan keluargaku bersamaku, lalu aku tertimpa junub, dan hal itu mengganggu pikiranku.’ Ia berkata: ‘Apakah engkau mengenal Abu Dzar?’ Aku menjawab: ‘Ya.’ Ia berkata: ‘Sesungguhnya aku tidak cocok dengan iklim Madinah’ – Ayyub berkata: ‘atau kalimat semacam itu’ – ‘maka Rasulullah ﷺ memerintahkan untukku sekawanan unta dan kambing, dan aku berada bersamanya. Aku pernah jauh dari air sedangkan keluargaku bersamaku, lalu aku tertimpa junub. Terlintas dalam pikiranku bahwa aku akan binasa. Maka aku menaiki salah satu untanya, lalu aku sampai kepada Rasulullah ﷺ pada waktu tengah hari, ketika beliau sedang duduk di bawah naungan masjid bersama beberapa sahabatnya. Aku turun dari unta dan berkata: “Wahai Rasulullah, aku telah binasa.” Beliau bertanya: “Apa yang membinasakanmu?” Lalu aku menceritakannya, dan beliau tertawa. Beliau memanggil seseorang dari keluarganya, lalu datanglah seorang budak perempuan berkulit hitam membawa mangkuk kayu yang berisi air, tidak penuh, airnya bergoyang-goyang. Aku pun bersembunyi di balik unta, dan Rasulullah ﷺ memerintahkan seorang laki-laki dari kaum itu untuk menutupiku, lalu aku mandi. Kemudian aku mendatangi beliau, dan beliau bersabda: “Sesungguhnya tanah yang baik itu menjadi alat bersuci selama engkau tidak mendapatkan air, meskipun selama sepuluh tahun. Apabila engkau mendapatkan air, maka sentuhkanlah ia ke kulitmu.”’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sang sahabatw. 31 H, atau: 32 H
    أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابي
    قال
  2. رجل من بني عامر
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), utama, banyak meriwayatkan secara mursalw. 104 H, atau 105 H, atau 106 H, atau 107 H
    أَبِي قِلَابَةَثقة فاضل ، كثير الإرسال
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hujjah, termasuk fuqaha ahli ibadah seniorw. 130 H, atau 131 H, atau 132 H, ada yang mengatakan: 124 H, ada yang mengatakan: 125 H, ada yang mengatakan: 129 H
    أَيُّوبُثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafizw. 193 H, atau 194 H
    إِسْمَاعِيلُثقة حافظ
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami