MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 21189

✧ Zar bin Habish, regarding Abu bin Ka'ab

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدةَ وَعَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ

قُلْتُ لِأُبَيٍّ: إِنَّ أَخَاكَ يَحُكُّهُمَا مِنَ الْمُصْحَفِ. - قِيلَ لِسُفْيَانَ: ابْنُ مَسْعُودٍ؟ فَلَمْ يُنْكِرْ - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " قِيلَ لِي، فَقُلْتُ. فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

✧ Aku berkata kepada Ubay: “Sesungguhnya saudaramu menghapus keduanya dari mushaf.” — Dikatakan kepada Sufyan: “Ibnu Mas’ud?” Ia tidak mengingkarinya. — Ia berkata: “Aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: ‘Telah dikatakan kepadaku, lalu aku mengatakannya.’ Maka kami pun mengatakan sebagaimana yang dikatakan Rasulullah ﷺ.” Sufyan berkata: “Ia biasa berlindung dengan keduanya, dan keduanya tidak ada di dalam mushaf Ibnu Mas’ud. Ia menjadikan keduanya sebagai sarana perlindungan bagi Al-Hasan dan Al-Husain, tetapi ia tidak membacanya dalam bagian mana pun dari shalatnya. Maka ia mengira keduanya adalah dua surah untuk berlindung, dan ia tetap pada keyakinannya. Orang-orang setelahnya menegaskan bahwa keduanya termasuk Al-Qur’an, maka mereka menjaganya dan mempercayakannya kepadanya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • قَالَ سُفْيَانُ يَحُكُّهُمَا الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَلَيْسَا فِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ يَرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ يُعَوِّذُ بِهِمَا الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ يَقْرَؤُهُمَا فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ فَظَنَّ أَنَّهُمَا عُوذَتَانِ وَأَصَرَّ عَلَى ظَنِّهِ وَتَحَقَّقَ الْبَاقُونَ كَوْنَهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ فَأَوْدَعُوهُمَا إِيَّاهُ

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    هو في الصحيح خلا حكهما من المصحف رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح

    dalam مسند أحمد, hlm. 21518
  • أبو زرعة الرازي

    حديث الثوري أصح عن أبي وهو أحفظهم وأعلى من هؤلاء بدرجات والحديث بأبي أشبه إذ كان قد رواه عاصم عن زر عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لحذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المعوذتين معنى

    dalam مسند أحمد, hlm. 21518

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 1103

Perawi

  1. Ubay b. Kaʿb
    termasuk sahabat yang utamaw. 19 H, atau 20 H, atau 22 H, atau 30 H, atau 32 H, atau 33 H
    أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابة
    قال
  2. Zirr b. Ḥubaysh al-Thaʿlabī
    terpercaya (tsiqah), agungw. 81 H, atau: 82 H, atau: 83 H
    زِرٍّثقة جليل
    عن
  3. ʿĀṣim b. Bahdalah
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 127 H, atau: 128 H
    وَعَاصِمٍصدوق له أوهام
    عن
  4. Sufyān b. ʿUyaynah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami