MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 20178

✧ From the narration of Samurah bin Jundub, about the Prophet ﷺ.

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنَا ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ شَهِدْتُ يَوْمًا خُطْبَةً لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا

أَيُّهَا النَّاسُ أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ذَاكَ، فَبَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، وَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ذَاكَ قَالَ: فَقَامَ رِجَالٌ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ، ثُمَّ سَكَتُوا. ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا، وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] يَعْتَبِرُ بِهَا عِبَادُهُ، فَيَنْظُرُ مَنْ يُحْدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً، وَايْمُ اللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي أَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي تِحْيَى لِشَيْخٍ حِينَئِذٍ مِنَ الْأَنْصَارِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَإِنَّهُ مَتَى يَخْرُجُ أَوْ قَالَ: مَتَى مَا يَخْرُجُ فَإِنَّهُ سَوْفَ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللهُ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ لَمْ يُعَاقَبْ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ. وَقَالَ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ: بِسَيِّئٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ، أَوْ قَالَ: سَوْفَ يَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا، ثُمَّ يُهْلِكُهُ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] وَجُنُودَهُ، حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ، أَوْ قَالَ: أَصْلَ الْحَائِطِ، وَقَالَ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ: وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ لَيُنَادِي، أَوْ قَالَ: يَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ أَوْ قَالَ: يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ، أَوْ قَالَ: هَذَا كَافِرٌ تَعَالَ فَاقْتُلْهُ، قَالَ: وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، وَتَسَاءَلُونَ بَيْنَكُمْ: هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا ؟ وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاتِبِهَا، ثُمَّ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ. قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُ خُطْبَةً لِسَمُرَةَ ذَكَرَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا قَدَّمَ كَلِمَةً وَلَا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Wahai manusia, aku bersumpah kepada kalian dengan nama Allah: jika kalian mengetahui bahwa aku pernah lalai dalam menyampaikan sesuatu dari risalah Tuhanku ['Azza wa Jalla], maka beritahukanlah kepadaku, karena aku telah menyampaikan risalah Tuhanku sebagaimana seharusnya ia disampaikan. Dan jika kalian mengetahui bahwa aku telah menyampaikan risalah Tuhanku, maka janganlah kalian memberitahuku tentang hal itu." Ia berkata: Maka berdirilah beberapa orang lalu berkata: "Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan risalah Tuhanmu, engkau telah memberi nasihat kepada umatmu, dan engkau telah menunaikan apa yang menjadi kewajibanmu." Kemudian mereka diam. Lalu beliau bersabda: "Amma ba'du. Sesungguhnya ada orang-orang yang menyangka bahwa gerhana matahari ini, gerhana bulan ini, dan lenyapnya bintang-bintang ini dari tempat terbitnya, adalah karena kematian orang-orang besar dari penduduk bumi. Mereka telah berdusta. Sesungguhnya itu adalah tanda-tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah [Tabaraka wa Ta'ala], dengannya Dia memberi pelajaran kepada hamba-hamba-Nya, sehingga Dia melihat siapa di antara mereka yang bertaubat kepada-Nya. Demi Allah, sejak aku berdiri shalat, aku telah melihat apa yang akan kalian hadapi dalam urusan dunia dan akhirat kalian. Sungguh, demi Allah, Hari Kiamat tidak akan terjadi hingga muncul tiga puluh pendusta, yang terakhir di antara mereka adalah Dajjal yang picak, yang mata kirinya buta, seakan-akan matanya adalah mata Abu Tihya," ia mengatakan ini tentang seorang syaikh dari kalangan Anshar yang saat itu hadir, di antara dirinya dan kamar 'Aisyah. "Dan ketika ia keluar, atau beliau berkata: setiap kali ia keluar, ia akan mengaku bahwa dirinya adalah Allah. Maka siapa yang beriman kepadanya, membenarkannya, dan mengikutinya, amal salehnya yang telah lalu tidak akan memberinya manfaat. Dan siapa yang kafir kepadanya dan mendustakannya, ia tidak akan dihukum karena sesuatu pun dari amalnya." Hasan Al-Asyyab berkata: "karena amal buruknya yang telah lalu." "Dan ia akan muncul, atau beliau berkata: akan segera muncul, menguasai seluruh bumi kecuali Tanah Haram dan Baitul Maqdis. Ia akan mengepung orang-orang beriman di Baitul Maqdis, lalu mereka digoncang dengan goncangan yang sangat dahsyat. Kemudian Allah [Tabaraka wa Ta'ala] membinasakannya beserta pasukannya, sampai-sampai pangkal dinding, atau beliau berkata: pondasi dinding, dan Hasan Al-Asyyab berkata: dan akar pohon, akan berseru, atau beliau berkata: akan berkata: 'Wahai orang beriman,' atau beliau berkata: 'Wahai muslim, ini orang Yahudi,' atau beliau berkata: 'Ini orang kafir, kemarilah, bunuhlah dia.'" Ia berkata: "Hal itu tidak akan terjadi sampai kalian melihat perkara-perkara yang semakin besar urusannya dalam diri kalian, dan kalian saling bertanya: 'Apakah nabi kalian pernah menyebutkan kepada kalian sesuatu tentangnya?' Dan sampai gunung-gunung bergeser dari tempatnya. Setelah itu terjadi pencabutan (nyawa)." Ia berkata: "Kemudian aku menyaksikan khutbah Samurah, di mana ia menyebutkan hadits ini, dan ia tidak mendahulukan satu kata pun atau mengakhirkannya dari tempatnya." Demikian dalam cetakan Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Mu'assasah Ar-Risalah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 58 H, ada yang mengatakan 59 H,, ada yang mengatakan awal 60 H, ada yang mengatakan antara 55 H hingga 60 H
    سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍصحابي مشهور
    صريح في السماع
  2. dapat diterima (maqbul)
    ثعلبة بن عباد العبديمقبول
    حدثني
  3. terpercaya (tsiqah)w. antara 131 dan 140 H
    الأسود بن قيس العبديثقة
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 172 H, atau: 173 H, atau: 174 H, 177 H
    زهير بن معاوية بن حديجثقة ثبت
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ia tidak meriwayatkan kecuali dari perawi tsiqahw. 207 H
    مظفر بن مدرك الخراسانيثقة متقن ، كان لا يحدث إلا عن ثقة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami