Musnad Ahmad 19810
✧ My father, Barzah al-Aslami.
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ
أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ أَيِّمَةٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يَعْلَمَ أَلِلنَّبِيِّ ﷺ فِيهَا حَاجَةٌ أَمْ لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ، فَقَالَ: نِعِمَّ وَنُعْمَةُ عَيْنٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي لَسْتُ لِنَفْسِي أُرِيدُهَا، قَالَ: فَلِمَنْ ؟ قَالَ: لِجُلَيْبِيبٍ، قَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا، فَأَتَاهَا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ، قَالَتْ: نِعِمَّ وَنُعْمَةُ عَيْنٍ، زَوِّجْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ يُرِيدُهَا لِنَفْسِهِ، قَالَتْ: فَلِمَنْ ؟ قَالَ: لِجُلَيْبِيبٍ، قَالَتْ: حَلْقَى، أَجُلَيْبِيبٌ ؟ ! إِنِيهِ، مَرَّتَيْنِ، لَا لَعَمْرُ اللهِ لَا أُزَوِّجُ جُلَيْبِيبًا، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ أَبُوهَا لِيَأْتِيَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتِ الْفَتَاةُ لِأُمِّهَا مِنْ خِدْرِهَا: مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمَا ؟ قَالَتِ: النَّبِيُّ ﷺ، قَالَتْ: فَتَرُدُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَمْرَهُ، ادْفَعُونِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَإِنَّهُ لَا يُضَيِّعُنِي، فَأَتَى أَبُوهَا النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: شَأْنَكَ بِهَا، فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا، فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ فِي مَغْزًى لَهُ، وَأَفَاءَ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا: نَفْقِدُ فُلَانًا وَنَفْقِدُ فُلَانًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا، فَانْظُرُوهُ فِي الْقَتْلَى، فَنَظَرُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ، قَالَ: فَوَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: قَتَلَ سَبْعَةً، ثُمَّ قَتَلُوهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، ثُمَّ حَمَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى سَاعِدَيْهِ، مَا لَهُ سَرِيرٌ غَيْرَ سَاعِدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى حُفِرَ لَهُ، ثُمَّ وَضَعَهُ فِي لَحْدِهِ، وَمَا ذَكَرَ غُسْلًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Julaibib termasuk golongan Anshar. Apabila salah seorang sahabat Nabi ﷺ memiliki seorang wanita yang belum menikah, ia tidak menikahkannya sampai ia mengetahui apakah Nabi ﷺ berhajat padanya atau tidak. Suatu hari Rasulullah ﷺ bersabda kepada seorang laki-laki dari Anshar: "Nikahkan putrimu denganku." Ia menjawab: "Ya, itu membahagiakan." Beliau bersabda kepadanya: "Sesungguhnya aku tidak menginginkannya untuk diriku sendiri." Ia bertanya: "Lalu untuk siapa?" Beliau menjawab: "Untuk Julaibib." Ia berkata: "Sampai aku meminta pendapat ibunya." Ia mendatangi ibunya lalu berkata: "Sesungguhnya Rasulullah ﷺ meminang putrimu." Ibunya menjawab: "Ya, itu membahagiakan. Nikahkanlah putri kita dengan Rasulullah ﷺ." Ia berkata: "Sesungguhnya beliau tidak menginginkannya untuk dirinya sendiri." Ibunya bertanya: "Lalu untuk siapa?" Ia menjawab: "Untuk Julaibib." Ibunya berkata: "Celaka! Julaibib? Apa?" dua kali. "Tidak, demi umur Allah, aku tidak akan menikahkan Julaibib." Ketika ayahnya berdiri hendak mendatangi Nabi ﷺ, gadis itu berkata kepada ibunya dari balik tirainya: "Siapa yang meminangku dari kalian berdua?" Ibunya menjawab: "Nabi ﷺ." Gadis itu berkata: "Apakah kalian akan menolak permintaan Nabi ﷺ? Serahkanlah aku kepada Nabi ﷺ, karena beliau tidak akan menyia-nyiakanku." Ayahnya datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: "Terserah engkau kepadanya." Maka beliau menikahkannya dengan Julaibib. Ketika Nabi ﷺ berada dalam salah satu peperangannya, dan Allah tabaraka wa ta'ala memberikan rampasan perang kepadanya, Rasulullah ﷺ bersabda: "Apakah kalian kehilangan seseorang?" Mereka menjawab: "Kami kehilangan fulan dan fulan." Nabi ﷺ bersabda: "Tetapi aku kehilangan Julaibib. Carilah ia di antara orang-orang yang terbunuh." Mereka mencarinya dan menemukannya di samping tujuh orang yang telah ia bunuh, kemudian mereka membunuhnya. Beliau berdiri lalu bersabda: "Ia telah membunuh tujuh orang, kemudian mereka membunuhnya. Ini dariku dan aku darinya." Lalu Rasulullah ﷺ mengangkatnya di atas kedua lengannya. Ia tidak memiliki usungan selain kedua lengan Rasulullah ﷺ hingga digali liang lahat untuknya. Kemudian beliau meletakkannya di dalam liang lahatnya, dan ia tidak menyebutkan adanya memandikan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
والصحيح عن حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة
dalam مسند أحمد, hlm. 20059 - أبو زرعة الرازي
فقال أبو زرعة عن أبي برزة أصح من حديث ثابت
dalam مسند أحمد, hlm. 20059
Perawi
- sahabatw. 64 H, atau: 65 H, atau setelahnyaنَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَابِدٍ الْأَسْلَمِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 Hكِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 Hثَابِتٌثقة عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- jujur (shaduq), kokoh (tsabt) dalam riwayat Syu'bahw. Ibnu Hibban berkata 206 H atau 207 Hعَبْدُ الصَّمَدِصدوق , ثبت في شعبةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami