MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 19417

✧ Abdullah bin Abi Oufa

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ قَالَ خَرَجْتُ فِي جِنَازَةِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ عَلَىبَغْلَةٍ لَهُ حَوَّاءَ يَعْنِي سَوْدَاءَ قَالَ

خَرَجْتُ فِي جِنَازَةِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ حَوَّاءَ، يَعْنِي: سَوْدَاءَ، قَالَ: فَجَعَلْنَ النِّسَاءُ يَقُلْنَ لِقَائِدِهِ قَدِّمْهُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ فَفَعَلَ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ: أَيْنَ الْجِنَازَةُ ؟ قَالَ: فَقَالَ: خَلْفَكَ. قَالَ: فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تُقَدِّمَنِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ: فَسَمِعَ امْرَأَةً تَلْتَدِمُ، وَقَالَ مَرَّةً: تَرْثِي. فَقَالَ: مَهْ، أَلَمْ أَنْهَكُنَّ عَنْ هَذَا ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْمَرَاثِي، لِتُفِضْ إِحْدَاكُنَّ مِنْ عَبْرَتِهَا مَا شَاءَتْ، فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ قَامَ هُنَيَّةً فَسَبَّحَ بِهِ بَعْضُ الْقَوْمِ، فَانْفَتَلَ فَقَالَ: أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ الْخَامِسَةَ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا كَبَّرَ الرَّابِعَةَ، قَامَ هُنَيَّةً فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ جَلَسَ وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ، فَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَقَالَ: تَلَقَّانَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرٌ أَهْلِيَّةٌ خَارِجًا مِنَ الْقَرْيَةِ، فَوَقَعَ النَّاسُ فِيهَا فَذَبَحُوهَا، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي بِبَعْضِهَا، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَهْرِيقُوهَا. فَأَهْرَقْنَاهَا وَرَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku keluar mengiringi jenazah putri Abdullah bin Abi Aufa, sedangkan ia berada di atas bagalnya yang berwarna hawa', yakni hitam. Maka para wanita mulai berkata kepada penuntunnya: "Majukanlah dia di depan jenazah," lalu ia melakukannya. Aku mendengarnya berkata kepadanya: "Di mana jenazahnya?" Ia berkata: "Di belakangmu." Ia melakukan itu sekali atau dua kali, kemudian berkata: "Bukankah aku telah melarangmu untuk memajukanku di depan jenazah?" Ia mendengar seorang wanita meratap, dan pada suatu kali ia berkata: "meratapi." Ia berkata: "Diamlah! Bukankah aku telah melarang kalian dari hal ini? Sesungguhnya Rasulullah ﷺ melarang ratapan. Biarkanlah salah seorang dari kalian mencurahkan air matanya sekehendaknya." Ketika jenazah diletakkan, ia maju dan bertakbir empat kali atasnya, kemudian ia berdiri sebentar. Sebagian kaum bertasbih bersamanya, lalu ia menoleh dan berkata: "Apakah kalian mengira aku akan bertakbir yang kelima?" Mereka berkata: "Ya." Ia berkata: "Sesungguhnya Rasulullah ﷺ apabila bertakbir yang keempat, beliau berdiri sebentar. Ketika jenazah diletakkan, beliau duduk dan kami pun duduk bersamanya." Ia ditanya tentang daging keledai jinak, lalu ia berkata: "Pada hari Khaibar, keledai-keledai jinak menemui kami ketika keluar dari perkampungan. Orang-orang menyerbunya dan menyembelihnya. Sungguh periuk-periuk sedang mendidih dengan sebagian dagingnya ketika penyeru Rasulullah ﷺ berseru: 'Tumpahkanlah!' Maka kami pun menumpahkannya." Dan aku melihat Abdullah bin Abi Aufa mengenakan mithraf (jubah) dari sutra khazz berwarna hijau.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānīRemains Silentdalam مسند أحمد, hlm. 19661hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. Abī Awfá al-Aslamī
    sahabatw. 80 H, atau 86 H, atau 87 H, atau 88 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيّصحابي
    سمعت
  2. Ibrāhīm al-Hajarī
    lunak haditsnya (layyin al-hadits), memarfu'kan riwayat-riwayat mauqufw. antara 141 dan 150 H
    الْهَجَرِيُّلين الحديث ، رفع موقوفات
    أخبرنا
  3. ʿAlī b. ʿĀṣim
    jujur (shaduq), sering keliru dan bersikeras, dan dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 201 H
    عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍصدوق ، يخطئ ويصر ، ورمي بالتشيع
    حدثنا
  4. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami