MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 18914

✧ al-Masoor bin Makhrama al-Zuhri, and Marwan bin al-Hakam

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوا أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ: إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ، وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، قَالُوا: فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاؤُوا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ، فَقَالَ النَّاسُ: قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ، فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ berdiri ketika utusan Hawazin datang kepadanya dalam keadaan muslim. Mereka meminta agar harta dan tawanan mereka dikembalikan kepada mereka. Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: Bersamaku ada orang-orang yang kalian lihat, dan perkataan yang paling aku cintai adalah yang paling benar. Maka pilihlah salah satu dari dua golongan: tawanan atau harta. Sungguh aku telah menunggu kalian. Rasulullah ﷺ telah memberi mereka tenggang waktu sekitar sepuluh malam lebih ketika beliau kembali dari Thaif. Ketika jelas bagi mereka bahwa Rasulullah ﷺ tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua golongan, mereka berkata: Maka kami memilih tawanan kami. Rasulullah ﷺ berdiri di hadapan kaum Muslimin, memuji Allah Azza wa Jalla sebagaimana layak bagi-Nya, lalu bersabda: Amma ba'du. Sesungguhnya saudara-saudara kalian telah datang dalam keadaan bertaubat, dan aku telah memutuskan untuk mengembalikan tawanan mereka kepada mereka. Barangsiapa di antara kalian yang ingin membuat hal itu menyenangkan, hendaklah ia melakukannya. Dan barangsiapa di antara kalian yang ingin tetap mendapatkan bagiannya hingga kami memberinya gantinya dari harta pertama yang Allah Azza wa Jalla berikan kepada kami sebagai fai, hendaklah ia melakukannya. Orang-orang berkata: Kami telah membuat hal itu menyenangkan bagi Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: Kami tidak tahu siapa di antara kalian yang telah memberi izin dan siapa yang belum memberi izin. Maka kembalilah hingga para pemimpin kalian menyampaikan keputusan kalian kepada kami. Orang-orang pun kembali, lalu para pemimpin mereka berbicara dengan mereka. Kemudian mereka kembali kepada Rasulullah ﷺ dan memberitahukan bahwa mereka telah menyenangkan hati beliau dan telah memberi izin.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. ia dan ayahnya adalah sahabatw. 64 H, atau: 65 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 71 H, ada yang mengatakan: 72 H, ada yang mengatakan: 73 H, ada yang mengatakan: 74 H
    المِسْوَر بن مَخْرَمَةله ولأبيه صحبة
    أخبراه
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهور
    زعم
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    عَمِّهِالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 152 H, atau 157 H; ada yang mengatakan: setelahnya
    ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍصدوق له أوهام
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 H
    يَعْقُوبُثقة فاضل .
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami