Musnad Ahmad 18611

al-Bara b. Azib

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ

كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا فَحَضَرَ الْإِفْطَارُ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلَا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنَّ فُلَانًا الْأَنْصَارِيَّ كَانَ صَائِمًا فَلَمَّا حَضَرَهُ الْإِفْطَارُ أَتَى امْرَأَتَهُ فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكِ مِنْ طَعَامٍ ؟ قَالَتْ: لَا. وَلَكِنْ أَنْطَلِقُ فَأَطْلُبُ لَكَ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، وَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: خَيْبَةٌ لَكَ. فَأَصْبَحَ فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ غُشِيَ عَلَيْهِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dahulu para sahabat Muhammad ﷺ, apabila seseorang sedang berpuasa lalu tiba waktu berbuka, jika ia tertidur sebelum berbuka, maka ia tidak makan pada malam itu maupun pada siang harinya hingga sore hari. Ada seorang Anshar yang sedang berpuasa. Ketika waktu berbuka tiba, ia mendatangi istrinya dan berkata: Apakah ada makanan padamu? Istrinya menjawab: Tidak, tetapi aku akan pergi mencarikan untukmu. Lalu matanya terkantuk-kantuk, dan ketika istrinya datang dan melihatnya, ia berkata: Celakalah engkau. Ia pun bangun di pagi hari, dan ketika tengah hari tiba ia pingsan. Hal itu disampaikan kepada Nabi ﷺ, maka turunlah ayat ini: {Dihalalkan bagimu pada malam hari puasa bercampur dengan istri-istrimu} sampai firman-Nya: {hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam} (QS. Al-Baqarah: 187).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

[البقرة 187] قَالَ أَبُو أَحْمَدَ وَإِنَّ قَيْسَ بْنَ صِرْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ جَاءَ فَنَامَ فَذَكَرَهُ

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2313 Sunan Abu Dawud 2314 Jami at-Tirmidzi 2968

Perawi

al-Barāʾ b. ʿĀzib al-Awsī
sahabatw. 72 H, ada yang mengatakan 71 H
الْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابي
عن
Abū Isḥāq al-Sabīʿī
Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
عن
Isrāʾīl
terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. Abu Nu'aim berkata, dan Qa'nab bin al-Muharrar: 160 H. Harun bin Hatim berkata, dari Dubais: 161 H. Khalifah bin Khayyath berkata, dan Muhammad bin Sa'd: 162 H, Mughulthai berkata: 164 H
إِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
حدثنا
Abū Aḥmad
Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hanya saja terkadang keliru dalam hadits ats-Tsauriw. 203 H
وَأَبُو أَحْمَدَثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري
حدثنا
Aḥmad b. Ḥanbal
terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami