MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 18417

✧ al-Nu'man bin Bashir on the Prophet ﷺ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ مَعْقِلٍ قَالَ سَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ

إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ كَانُوا فِي كَهْفٍ فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ، قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: تَذَكَّرُوا أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً، لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِرَحْمَتِهِ يَرْحَمُنَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً، كَانَ لِي أُجَرَاءُ يَعْمَلُونَ فَجَاءَنِي عُمَّالٌ لِي، فَاسْتَأْجَرْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَطَ النَّهَارِ فَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ، فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ، فَرَأَيْتُ عَلَيَّ فِي الذِّمَامِ أَنْ لَا أَنْقُصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أَصْحَابَهُ لِمَا جَهِدَ فِي عَمَلِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَتُعْطِي هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي، وَلَمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ نَهَارٍ ؟ ! فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللهِ لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أَحْكُمُ فِيهِ مَا شِئْتُ، قَالَ: فَغَضِبَ وَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ، قَالَ: فَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبٍ مِنَ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ فَصِيلَةً مِنَ الْبَقَرِ، فَبَلَغَتْ مَا شَاءَ اللهُ، فَمَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ شَيْخًا [كَانَ] ضَعِيفًا لَا أَعْرِفُهُ، فَقَالَ: إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا، فَذَكَّرَنِيهِ حَتَّى عَرَفْتُهُ، فَقُلْتُ: إِيَّاكَ أَبْغِي، هَذَا حَقُّكَ فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعَهَا، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ لَا تَسْخَرْ بِي، إِنْ لَمْ تَصَدَّقْ عَلَيَّ فَأَعْطِنِي حَقِّي. قَالَ: وَاللهِ مَا أَسْخَرُ بِكَ، إِنَّهَا لَحَقُّكَ مَا لِي مِنْهَا شَيْءٌ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ جَمِيعًا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا. قَالَ: فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى رَأَوْا مِنْهُ وَأَبْصَرُوا. قَالَ الْآخَرُ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً، كَانَ لِي فَضْلٌ فَأَصَابَتِ النَّاسَ شِدَّةٌ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ تَطْلُبُ مِنِّي مَعْرُوفًا، قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ، فَأَبَتْ عَلَيَّ فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ، فَذَكَّرَتْنِي بِاللهِ فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا، وَقُلْتُ: لَا وَاللهِ، مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ فَأَبَتْ عَلَيَّ، وَذَهَبَتْ فَذَكَرَتْ لِزَوْجِهَا، فَقَالَ لَهَا: أَعْطِيهِ نَفْسَكِ وَأَغْنِي عِيَالَكِ، فَرَجَعَتْ إِلَيَّ فَنَاشَدَتْنِي بِاللهِ فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا، وَقُلْتُ: وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا، فَلَمَّا تَكَشَّفْتُهَا وَهَمَمْتُ بِهَا ارْتَعَدَتْ مِنْ تَحْتِي، فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُكِ ؟ قَالَتْ: أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. قُلْتُ لَهَا: خِفْتِيهِ فِي الشِّدَّةِ، وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ، فَتَرَكْتُهَا وَأَعْطَيْتُهَا مَا يَحِقُّ عَلَيَّ بِمَا تَكَشَّفْتُهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا. قَالَ: فَانْصَدَعَ حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ. قَالَ الْآخَرُ: [قَدْ] عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً: كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَكَانَتْ لِي غَنَمٌ فَكُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَيَّ وَأَسْقِيهِمَا، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى غَنَمِي قَالَ: فَأَصَابَنِي يَوْمًا غَيْثٌ حَبَسَنِي فَلَمْ أَبْرَحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَأَخَذْتُ مِحْلَبِي فَحَلَبْتُ وَغَنَمِي قَائِمَةٌ، فَمَضَيْتُ إِلَى أَبَوَيَّ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أُوقِظَهُمَا وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي، فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا وَمِحْلَبِي عَلَى يَدَيَّ حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ فَسَقَيْتُهُمَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا. قَالَ النُّعْمَانُ: لَكَأَنِّي أَسْمَعُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: قَالَ: الْجَبَلُ طَاقْ، فَفَرَّجَ اللهُ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: الزمام. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وفي طبعة مؤسسة الرسالة: الرجاء. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya tiga orang laki-laki berada di dalam sebuah gua, lalu sebuah batu besar jatuh menutupi pintu gua itu sehingga mereka terkurung. Salah seorang dari mereka berkata: Ingatlah amal kebaikan yang pernah kalian lakukan, semoga Allah 'Azza wa Jalla dengan rahmat-Nya menyayangi kita. Maka seorang laki-laki dari mereka berkata: Aku pernah melakukan satu amal kebaikan. Aku memiliki para pekerja yang bekerja untukku, lalu para pekerjaku datang kepadaku, dan aku mengupah setiap orang dari mereka dengan upah yang telah diketahui. Suatu hari datang kepadaku seorang laki-laki di tengah hari, lalu aku mengupahnya dengan syarat sebagaimana teman-temannya. Ia bekerja pada sisa siang harinya sebagaimana setiap orang dari mereka bekerja sepanjang harinya. Aku merasa berkewajiban untuk tidak mengurangi upahnya dari apa yang telah aku berikan kepada teman-temannya, karena kesungguhannya dalam pekerjaannya. Maka seorang laki-laki dari mereka berkata: Apakah engkau memberikan orang ini sama dengan yang engkau berikan kepadaku, padahal ia hanya bekerja setengah hari?! Aku berkata: Wahai hamba Allah, aku tidak merugikanmu sedikit pun dari syaratmu, dan itu adalah hartaku yang aku atur sesuka hatiku. Ia pun marah, pergi, dan meninggalkan upahnya. Maka aku menyimpan haknya di sudut rumah selama Allah menghendaki. Kemudian setelah itu lewat kepadaku beberapa ekor sapi, lalu aku membeli dengannya seekor anak sapi betina dari sapi-sapi itu, dan ia berkembang selama Allah menghendaki. Setelah beberapa waktu datang kepadaku seorang laki-laki tua yang lemah yang tidak aku kenali, lalu ia berkata: Sesungguhnya aku memiliki hak padamu. Ia terus mengingatkanku sampai aku mengenalnya. Aku berkata: Engkaulah yang aku cari; ini adalah hakmu. Aku menyerahkan kepadanya seluruh sapi itu. Ia berkata: Wahai hamba Allah, janganlah engkau memperolokku. Jika engkau tidak bersedekah kepadaku, maka berikanlah hakku. Aku berkata: Demi Allah, aku tidak memperolokmu. Itu adalah hakmu, tidak ada sedikit pun darinya yang menjadi milikku. Lalu aku menyerahkan semuanya kepadanya. Ya Allah, jika aku melakukan itu karena mengharap wajah-Mu, maka lapangkanlah kesulitan kami. Ia berkata: Maka batu itu terbelah sehingga mereka dapat melihat dan memandang keluar. Yang kedua berkata: Aku pernah melakukan satu amal kebaikan. Aku memiliki kelebihan harta, lalu orang-orang tertimpa kesempitan yang berat. Datanglah kepadaku seorang wanita meminta pertolongan dariku. Aku berkata: Demi Allah, itu bukanlah selain dirimu. Ia menolakku lalu pergi, kemudian kembali dan mengingatkanku kepada Allah, tetapi aku menolaknya dan berkata: Tidak, demi Allah, itu bukanlah selain dirimu. Ia menolakku, pergi, dan menyampaikan hal itu kepada suaminya. Suaminya berkata kepadanya: Serahkan dirimu kepadanya dan cukupi keluargamu. Ia kembali kepadaku, lalu memohon kepadaku demi Allah, tetapi aku menolaknya dan berkata: Demi Allah, itu bukanlah selain dirimu. Ketika ia melihat hal itu, ia menyerahkan dirinya kepadaku. Ketika aku membuka auratnya dan hendak menggaulinya, ia gemetar di bawahku. Aku berkata kepadanya: Ada apa denganmu? Ia berkata: Aku takut kepada Allah, Rabb semesta alam. Aku berkata kepadanya: Engkau takut kepada-Nya dalam kesempitan, sedangkan aku tidak takut kepada-Nya dalam kelapangan. Maka aku meninggalkannya dan memberikan kepadanya apa yang menjadi haknya karena aku telah membuka auratnya. Ya Allah, jika aku melakukan itu karena mengharap wajah-Mu, maka lapangkanlah kesulitan kami. Ia berkata: Maka batu itu terbelah hingga mereka mengenalinya dan jelas bagi mereka. Yang ketiga berkata: Aku pernah melakukan satu amal kebaikan. Aku memiliki dua orang tua yang sudah lanjut usia, dan aku memiliki kambing. Aku memberi makan dan minum kepada kedua orang tuaku, kemudian aku kembali kepada kambingku. Ia berkata: Suatu hari hujan lebat menahanku sehingga aku tidak meninggalkan tempat sampai sore. Aku datang kepada keluargaku, mengambil bejanaku, lalu memerah susu sementara kambingku masih berdiri. Aku pergi kepada kedua orang tuaku dan mendapati mereka telah tidur. Terasa berat bagiku untuk membangunkan mereka, dan terasa berat pula bagiku untuk meninggalkan kambingku. Aku tetap duduk dengan bejana susu di tanganku sampai waktu subuh membangunkan mereka, lalu aku memberi mereka minum. Ya Allah, jika aku melakukan itu karena mengharap wajah-Mu, maka lapangkanlah kesulitan kami. An-Nu'man berkata: Seolah-olah aku mendengar hadits ini dari Rasulullah ﷺ: Beliau bersabda: Gunung itu terbuka sedikit, lalu Allah melapangkan mereka, maka mereka pun keluar. Demikian dalam cetakan Jam'iyyat Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Mu'assasat Ar-Risalah: Az-Zimam. Demikian dalam cetakan Jam'iyyat Al-Maknaz Al-Islami, dan yang di antara kurung tidak terdapat dalam cetakan Mu'assasat Ar-Risalah. Demikian dalam cetakan Jam'iyyat Al-Maknaz Al-Islami, dan dalam cetakan Mu'assasat Ar-Risalah: Ar-Raja'. Demikian dalam cetakan Jam'iyyat Al-Maknaz Al-Islami, dan yang di antara kurung tidak terdapat dalam cetakan Mu'assasat Ar-Risalah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. ia dan kedua orang tuanya adalah sahabatw. 60 H, atau: 64 H, atau: 65 H, atau: 66 H
    النُّعْمَان بْن بَشِير الْأَنْصَارِيّله ولأبويه صحبة
    حدثني
  2. terpercaya (tsiqah)w. 103 H, atau 104 H, atau 110 H, atau 113 H, atau 114 H, atau 116 H, ada yang mengatakan: 120 H
    وهب بن منبهثقة
    سمعت
  3. jujur (shaduq)w. 183 H, atau: 190 H, atau: 195 H
    عبد الصمد بن معقلصدوق
    حدثني
  4. jujur (shaduq)w. 210 H
    إسماعيل بن عبد الكريم الصنعانيصدوق
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami