MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 1782

al-Abbas b. Abd al-Muttalib

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ

فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَأُ، فَقَالَ لِعُمَرَ: هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعْدٍ، وَالزُّبَيْرِ يَسْتَأْذِنُونَ؟ قَالَ: نَعَمِ، ائْذَنْ لَهُمْ. قَالَ: فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا، قَالَ: ثُمَّ لَبِثَ يَرْفَأُ قَلِيلًا، فَقَالَ لِعُمَرَ: هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَأَذِنَ لَهُمَا، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ جَلَسَا، فَقَالَ عَبَّاسٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَلِيٍّ، فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ، وَأَصْحَابُهُ: اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ، فَقَالَ عُمَرُ: اتَّئِدُوا، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ؟ يُرِيدُ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَفْسَهُ، قَالَ الرَّهْطُ: قَدْ قَالَ ذَلِكَ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ، هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ [قَدْ] قَالَ ذَلِكَ ؟ قَالَا: قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَقَالَ عُمَرُ: فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فَقَالَ اللهُ [تَعَالَى]: وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ. الْآيَةَ. فَكَانَتْ هَذِهِ الْآيَةُ خَاصَّةً لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ وَاللهِ مَا احْتَازَهَا، وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا، وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ مِنْهُ، فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ، فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمُ اللهَ، هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ: فَأَنْشُدُكُمَا بِاللهِ، هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ، وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ: تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهَا كَذَا، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika aku duduk di sisinya, datanglah penjaga pintunya, Yarfa', kepada Umar, lalu berkata: Apakah engkau mengizinkan Utsman, Abdurrahman, Sa'd, dan Az-Zubair yang meminta izin? Ia berkata: Ya, izinkan mereka. Maka mereka masuk, memberi salam, dan duduk. Kemudian Yarfa' menunggu sebentar, lalu berkata kepada Umar: Apakah engkau mengizinkan Ali dan Abbas? Ia berkata: Ya, maka ia mengizinkan keduanya. Ketika keduanya masuk dan duduk, Abbas berkata: Wahai Amirul Mukminin, putuskanlah perkara antara aku dan Ali. Kelompok itu, yaitu Utsman dan para sahabatnya, berkata: Putuskanlah perkara antara keduanya dan lapangkanlah salah satu dari keduanya dari yang lain. Umar berkata: Tenanglah. Aku bersumpah kepada kalian dengan nama Allah, yang atas izin-Nya langit dan bumi tegak: Apakah kalian mengetahui bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah? Dengan itu yang dimaksud Rasulullah ﷺ adalah dirinya sendiri. Kelompok itu berkata: Beliau memang telah mengatakan itu. Maka Umar menghadap kepada Ali dan Abbas, lalu berkata: Aku bersumpah kepada kalian berdua dengan nama Allah, apakah kalian berdua mengetahui bahwa Rasulullah ﷺ telah mengatakan itu? Keduanya berkata: Beliau memang telah mengatakan itu. Umar berkata: Maka aku akan menceritakan kepada kalian tentang perkara ini: Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah mengkhususkan Rasul-Nya dalam fai' ini dengan sesuatu yang tidak Dia berikan kepada seorang pun selain beliau. Allah Ta'ala berfirman: Dan apa yang Allah berikan kepada Rasul-Nya dari harta mereka, maka kalian tidak memacu kuda ataupun unta untuk memperolehnya... hingga akhir ayat. Maka ayat ini secara khusus untuk Rasulullah ﷺ. Kemudian demi Allah, beliau tidak menyimpannya dan tidak pula mengutamakan dirinya atas kalian; beliau telah memberikannya kepada kalian dan membagikannya di antara kalian hingga tersisa harta ini. Rasulullah ﷺ biasa menafkahi keluarganya dari harta ini untuk nafkah setahun mereka, kemudian beliau mengambil sisanya dan menjadikannya sebagai harta milik Allah. Rasulullah ﷺ mengamalkan hal itu sepanjang hidupnya. Aku bersumpah kepada kalian dengan nama Allah, apakah kalian mengetahui hal itu? Mereka berkata: Ya. Ia berkata kepada Ali dan Abbas: Aku bersumpah kepada kalian berdua dengan nama Allah, apakah kalian berdua mengetahui hal itu? Keduanya berkata: Ya. Kemudian Rasulullah ﷺ wafat, lalu Abu Bakar berkata: Aku adalah pengganti Rasulullah ﷺ, maka Abu Bakar memegang harta itu dan mengamalkannya sebagaimana Rasulullah ﷺ mengamalkannya padanya. Sedangkan kalian pada waktu itu, dan ia menghadap kepada Ali dan Abbas: Kalian menyangka bahwa Abu Bakar dalam hal itu begini dan begitu. Allah mengetahui bahwa ia dalam urusan itu benar-benar jujur, berbakti, mendapat petunjuk, dan mengikuti kebenaran.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Perawi

  1. sahabatw. 32 H, atau: 33 H, atau: 34 H
    العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب عَمّ رَسُول اللهصحابي
    فقال
  2. pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 91 H, atau 92 H, atau 94 H, ada yang mengatakan: 52 H
    مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّله رؤية
    أخبرني
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 152 H, atau 157 H; ada yang mengatakan: setelahnya
    ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍصدوق له أوهام
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 H
    يَعْقُوبُثقة فاضل .
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami