Musnad Ahmad 17800
✧ al-Harith al-Ash'ari on the Prophet ﷺ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ كَانَ يُعَدُّ مِنَ الْبُدَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ
إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ: أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وَأَنْ يَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَادَ أَنْ يُبْطِئَ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى: إِنَّكَ قَدْ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ وَأَنْ تَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تُبَلِّغَهُنَّ وَإِمَّا [أَنْ] أُبَلِّغَهُنَّ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَخِي، إِنِّي أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أَنْ أُعَذَّبَ، أَوْ يُخْسَفَ بِي، قَالَ: فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ، وَقُعِدَ عَلَى الشُّرَفِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ: أَوَّلُهُنَّ: أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِوَرِقٍ أَوْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يَسُرُّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ، وَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ، فَاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَآمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا، وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَعَهُ صُرَّةٌ مِنْ مِسْكٍ فِي عِصَابَةٍ، كُلُّهُمْ يَجِدُ رِيحَ الْمِسْكِ، وَإِنَّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ وَقَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْتَدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ، فَجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ، وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللهِ كَثِيرًا، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ فَأَتَى حِصْنًا حَصِينًا فَتَحَصَّنَ فِيهِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ أَحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِي ذِكْرِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ». قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « أَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ: بِالْجَمَاعَةِ، وَبِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ، وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ » قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى؟ قَالَ: « وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِمَا سَمَّاهُمُ اللهُ: الْمُسْلِمِينَ، الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ]
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Sesungguhnya Allah [‘Azza wa Jalla] memerintahkan Yahya bin Zakariya dengan lima kalimat: agar ia mengamalkannya dan memerintahkan Bani Israil untuk mengamalkannya. Maka ia hampir menundanya. Isa berkata kepadanya: 'Sesungguhnya engkau telah diperintahkan dengan lima kalimat, agar engkau mengamalkannya dan memerintahkan Bani Israil untuk mengamalkannya. Maka engkau sampaikan kepada mereka atau aku yang menyampaikannya.' Yahya berkata kepadanya: 'Wahai saudaraku, aku khawatir jika engkau mendahuluiku, aku akan disiksa atau ditelan bumi.' Maka Yahya mengumpulkan Bani Israil di Baitul Maqdis hingga masjid penuh. Ia duduk di tempat yang tinggi, lalu memuji dan menyanjung Allah, kemudian berkata: 'Sesungguhnya Allah [‘Azza wa Jalla] memerintahkanku dengan lima kalimat agar aku mengamalkannya dan memerintahkan kalian untuk mengamalkannya. Yang pertama: hendaklah kalian menyembah Allah dan jangan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Sesungguhnya perumpamaan hal itu seperti seseorang yang membeli budak dari harta murninya dengan perak atau emas, lalu budak itu bekerja dan menyerahkan hasil kerjanya kepada selain tuannya. Maka siapakah di antara kalian yang senang jika budaknya seperti itu? Sesungguhnya Allah [‘Azza wa Jalla] telah menciptakan kalian dan memberi rezeki kepada kalian, maka sembahlah Dia dan jangan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Aku memerintahkan kalian dengan shalat. Sesungguhnya Allah [‘Azza wa Jalla] menghadapkan wajah-Nya kepada wajah hamba-Nya selama ia tidak menoleh. Maka apabila kalian shalat, janganlah kalian menoleh. Aku memerintahkan kalian dengan puasa. Sesungguhnya perumpamaannya seperti seseorang yang membawa kantong minyak kasturi di tengah sekelompok orang, dan mereka semua mencium bau kasturi. Sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi. Aku memerintahkan kalian dengan sedekah. Sesungguhnya perumpamaannya seperti seseorang yang ditawan musuh, lalu mereka mengikat kedua tangannya ke lehernya dan mendekatkannya untuk memenggal lehernya. Ia berkata: Apakah kalian mau menerima tebusan diriku dari kalian? Maka ia mulai menebus dirinya dari mereka dengan harta yang sedikit dan yang banyak, hingga ia membebaskan dirinya. Aku memerintahkan kalian untuk banyak berzikir kepada Allah. Sesungguhnya perumpamaannya seperti seseorang yang dikejar musuh dengan cepat di belakangnya, lalu ia mendatangi benteng yang kokoh dan berlindung di dalamnya. Sesungguhnya hamba paling terlindungi dari setan ketika ia berada dalam zikir kepada Allah [‘Azza wa Jalla].'" Ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku memerintahkan kalian dengan lima perkara yang Allah perintahkan kepadaku: dengan berjamaah, mendengar dan taat, hijrah, dan jihad di jalan Allah. Sesungguhnya barang siapa keluar dari jamaah sejengkal, maka ia telah melepaskan ikatan Islam dari lehernya, kecuali jika ia kembali. Dan barang siapa menyeru dengan seruan Jahiliah, maka ia termasuk golongan yang berlutut di neraka Jahannam." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, meskipun ia berpuasa dan shalat?" Beliau bersabda: "Meskipun ia berpuasa dan shalat serta mengaku dirinya seorang Muslim. Serukanlah kaum Muslimin dengan nama yang Allah berikan kepada mereka: kaum Muslimin, orang-orang beriman, hamba-hamba Allah [‘Azza wa Jalla]."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله ثقات رجال الصحيح خلا علي بن إسحاق السلمي وهو ثقة
dalam مسند أحمد, hlm. 18011
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 7053Shahih al-Bukhari 7143Shahih Muslim 1849a
Perawi
- الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 Hمَمْطُورٍثقة يرسلعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 121 H hingga 130 Hزَيْدِ بْنِ سَلَّامٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 Hيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلحدثنا
- Jujur (shaduq), ahli ibadah, memiliki kekeliruanw. antara 161 dan 170 Hأَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ - كَانَ يُعَدُّ مِنَ الْبُدَلَاءِصدوق عابد له أوهامحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 219 H, atau 220 Hعَفَّانُثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami