MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 17748

✧ My Father, Tha'labah al-Khushani

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ الْكَلَاعِيِّ ثُمَّ مِنْ تَيْمٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ، ثُمَّ صَوَّبَهُ، فَقَالَ: « نُوَيْبِتَةٌ » قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ أَوْ نُوَيْبِتَةُ شَرٍّ؟ قَالَ: « بَلْ نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ » قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا فِي أَرْضِ صَيْدٍ، فَأُرْسِلُ كَلْبِي الْمُعَلَّمَ فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ، وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ، وَأَرْمِي بِسَهْمِي، فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ، وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ وَقَوْسُكَ وَكَلْبُكَ الْمُعَلَّمُ، ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendatangi Rasulullah ﷺ, lalu beliau memandangku kemudian menundukkan pandangannya, dan bersabda: “Nuwaibitah.” Aku berkata: “Wahai Rasulullah, Nuwaibitah kebaikan atau Nuwaibitah keburukan?” Beliau bersabda: “Bahkan Nuwaibitah kebaikan.” Aku berkata: “Wahai Rasulullah, kami berada di negeri perburuan. Aku melepas anjing terlatihku, kadang aku mendapatinya dalam keadaan masih bisa disembelih, dan kadang aku tidak sempat mendapatinya untuk disembelih. Aku juga memanah dengan anak panahku, kadang aku mendapatinya dalam keadaan masih bisa disembelih, dan kadang aku tidak sempat mendapatinya untuk disembelih.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Makanlah apa yang dibawa kembali kepadamu oleh tanganmu, busurmu, dan anjing terlatihmu, baik dalam keadaan sudah disembelih maupun belum.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2857Sunan an-Nasa'i 4296

Perawi

  1. Abū Thaʿlabah al-Khushanī
    sahabatw. 75 H atau pada awal masa kekhalifahan Muawiyah, demikian katanya, dan yang masyhur sebaliknya
    أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّصحابي
    عن
  2. ʿĀʾidhullāh b. ʿAbdullāh al-Khawlānī
    Sa'id bin Abdul Aziz berkata: ia adalah ulama Syam setelah Abu ad-Darda'w. 80 H
    أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّقال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    عن
  3. Yūnus b. Sayf
    dapat diterima (maqbul)w. 120 H
    يُونُسَ ج٧ / ص٣٩٨٤بْنِ سَيْفٍ الْكَلَاعِيِّ ، ثُمَّ مِنْ تَيْمٍمقبول
    عن
  4. al-Zubaydī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. Ibnu Hibban berkata: 146 H atau 147 H, Muhammad bin Sa'd berkata: 148 H, Ahmad bin Muhammad bin Isa al-Baghdadi berkata: 149 H
    الزُّبَيْدِيُّثقة ثبت
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Ḥarb
    terpercaya (tsiqah)w. 192 H atau 194 H
    مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍثقة
    حدثنا
  6. Yazīd b. ʿAbd Rabbih
    terpercaya (tsiqah).w. 224 H.
    يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِثقة .
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami