MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 17624

✧ Sahl b. al-Hanzaliyyah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ التَّغْلِبِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ قَالَ

كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، مُتَوَحِّدًا لَا يَكَادُ يُكَلِّمُ أَحَدًا، إِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاةٍ، فَإِذَا فَرَغَ يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، قَالَ: فَمَرَّ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً مِنْكَ تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَمَّا أَنْ قَدِمْنَا جَلَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَقَالَ: يَا فُلَانُ، لَوْ رَأَيْتَ فُلَانًا طَعَنَ، ثُمَّ قَالَ: خُذْهَا وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ، فَمَا تَرَى؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ حَبِطَ أَجْرُهُ، قَالَ: فَتَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْوَاتَهُمْ، فَقَالَ: بَلْ « يُحْمَدُ وَيُؤْجَرُ » قَالَ: فَسُرَّ بِذَلِكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، حَتَّى هَمَّ أَنْ يَجْثُوَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ: آنْتَ سَمِعْتَهُ؟ مِرَارًا، قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْنَا يَوْمًا آخَرَ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: « نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ، لَوْ قَصَّرَ مِنْ شَعَرِهِ وَشَمَّرَ إِزَارَهُ » فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا فَعَجِلَ، فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ فَقَصَّرَ مِنْ جُمَّتِهِ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، قَالَ أَبِي: فَدَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، شَعَرُهُ فَوْقَ أُذُنَيْهِ مُؤْتَزِرًا إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: ثُمَّ مَرَّ عَلَيْنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً مِنْكَ تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ، قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَنَا: « إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَلِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا فِي النَّاسِ كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ، فَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Di Damaskus ada seorang laki-laki yang dipanggil Ibnu Al-Hanzhaliyyah. Ia menyendiri dan hampir tidak pernah berbicara kepada seorang pun. Ia hanya sibuk dengan shalat. Apabila selesai, ia bertasbih, bertakbir, dan bertahlil hingga pulang ke keluarganya. Ia berkata: Suatu hari ia lewat di hadapan kami ketika kami sedang bersama Abu Ad-Darda’. Abu Ad-Darda’ berkata kepadanya: “Satu kalimat darimu yang bermanfaat bagi kami dan tidak membahayakanmu.” Ia berkata: Rasulullah ﷺ mengutus kami dalam sebuah pasukan kecil. Ketika kami kembali, seorang laki-laki dari mereka duduk di sebuah majelis yang di dalamnya ada Rasulullah ﷺ, lalu ia berkata: “Wahai Fulan, seandainya engkau melihat Fulan menusuk.” Kemudian ia berkata: “Ambillah, dan aku adalah pemuda Ghifari! Menurutmu bagaimana?” Ia berkata: “Menurutku pahalanya telah hangus.” Ia berkata: Mereka pun membicarakan hal itu hingga Nabi ﷺ mendengar suara mereka, lalu beliau bersabda: “Bahkan ‘ia dipuji dan diberi pahala.’” Ia berkata: Abu Ad-Darda’ pun merasa sangat senang dengan hal itu, hingga hampir-hampir ia berlutut. Ia berkata: “Engkau mendengarnya dari beliau?” Berulang kali. Ia menjawab: “Ya.” Kemudian ia lewat di hadapan kami pada hari yang lain, dan Abu Ad-Darda’ berkata: “Satu kalimat yang bermanfaat bagi kami dan tidak membahayakanmu.” Ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik laki-laki adalah Khuraim Al-Asadi, seandainya ia memendekkan rambutnya dan menaikkan sarungnya!” Hal itu sampai kepada Khuraim, lalu ia bergegas, mengambil pisau, memendekkan rambutnya, dan menaikkan sarungnya sampai setengah betisnya. Ayahku berkata: Aku masuk menemui Mu’awiyah dan melihat seorang laki-laki bersamanya di atas dipan, rambutnya di atas telinganya dan sarungnya sampai setengah betisnya. Aku bertanya: “Siapa ini?” Mereka menjawab: “Khuraim Al-Asadi.” Ia berkata: Kemudian ia lewat di hadapan kami pada hari yang lain, lalu Abu Ad-Darda’ berkata: “Satu kalimat darimu yang bermanfaat bagi kami dan tidak membahayakanmu.” Ia berkata: “Ya. Kami pernah bersama Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda kepada kami: ‘Sesungguhnya kalian akan mendatangi saudara-saudara kalian, maka perbaikilah kendaraan dan pakaian kalian, agar kalian di tengah manusia seperti tahi lalat, karena Allah [‘Azza wa Jalla] tidak menyukai kekejian dan perbuatan keji.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. sahabatw. pada awal masa kekhalifahan Muawiyah
    سَهْلٌ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ الْحَارِثِيُّصحابي
    قال
  2. jujur (shaduq)
    أَبِيهِصدوق
    عن
  3. dapat diterima (maqbul)
    قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ التَّغْلِبِيُّمقبول
    حدثني
  4. Jujur (shaduq), memiliki kekeliruan, dan dituduh berpaham Syiahw. 159, atau: 160 H
    هِشَامُ بْنُ سَعْدٍصدوق له أوهام ورمي بالتشيع
    حدثنا
  5. Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 H
    وَكِيعٌثقة حافظ عابد
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami