MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 16824

✧ The Habashi Lab, who was among the companions of the Prophet Muhammad ﷺ and it is said that he is the son of the nephew of al-Najashi, and it is said: Thayy al-Makhmar.

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ

كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حِينَ انْصَرَفَ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِقِلَّةِ الزَّادِ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدِ انْقَطَعَ النَّاسُ وَرَاءَكَ فَحَبَسَ وَحَبَسَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى تَكَامَلُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: هَلْ لَكُمْ أَنْ نَهْجَعَ هَجْعَةً ؟ - أَوْ قَالَ لَهُ قَائِلٌ - فَنَزَلَ وَنَزَلُوا، فَقَالَ: مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ ؟ فَقُلْتُ: أَنَا، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. فَأَعْطَانِي خِطَامَ نَاقَتِهِ، فَقَالَ: هَاكَ لَا تَكُونَنَّ لُكَعَ، قَالَ: فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَخِطَامِ نَاقَتِي، فَتَنَحَّيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُمَا يَرْعَيَانِ، فَإِنِّي كَذَاكَ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا حَتَّى أَخَذَنِيَ النَّوْمُ، فَلَمْ أَشْعُرْ بِشَيْءٍ حَتَّى وَجَدْتُ حَرَّ الشَّمْسِ عَلَى وَجْهِي، فَاسْتَيْقَظْتُ، فَنَظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا أَنَا بِالرَّاحِلَتَيْنِ مِنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَبِخِطَامِ نَاقَتِي، فَأَتَيْتُ أَدْنَى الْقَوْمِ فَأَيْقَظْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: أَصَلَّيْتُمْ ؟ قَالَ: لَا، فَأَيْقَظَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: يَا بِلَالُ، هَلْ فِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ - يَعْنِي الْإِدَاوَةَ - قَالَ: نَعَمْ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. فَأَتَاهُ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، لَمْ يَلُتَّ مِنْهُ التُّرَابَ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ، وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ، ثُمَّ أَمَرَهُ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ. فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَفَرَّطْنَا. قَالَ: لَا، قَبَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْوَاحَنَا، وَقَدْ رَدَّهَا إِلَيْنَا، وَقَدْ صَلَّيْنَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami bersama beliau dalam suatu perjalanan, lalu beliau mempercepat perjalanan ketika berbalik, dan beliau biasa melakukan itu karena sedikitnya bekal. Seorang penanya berkata kepadanya: Wahai Rasulullah, orang-orang tertinggal di belakangmu. Maka beliau berhenti, dan orang-orang pun berhenti bersamanya sampai mereka semua berkumpul kepadanya. Lalu beliau berkata kepada mereka: Apakah kalian mau kita tidur sebentar? atau seorang penanya berkata kepadanya. Maka beliau turun dan mereka pun turun. Lalu beliau berkata: Siapa yang akan menjaga kita malam ini? Aku berkata: Aku, semoga Allah menjadikanku tebusanmu. Maka beliau memberikan tali kekang untanya kepadaku dan berkata: Ambillah, jangan sampai engkau lengah. Dia berkata: Maka aku mengambil tali kekang unta Rasulullah ﷺ dan tali kekang untaku sendiri, lalu aku menjauh tidak jauh dan melepaskan keduanya agar merumput. Sementara aku memperhatikan keduanya seperti itu, rasa kantuk menguasaiku, sehingga aku tidak merasakan apa-apa hingga aku merasakan panasnya matahari di wajahku. Maka aku terbangun, lalu aku menoleh ke kanan dan kiri, ternyata dua kendaraan itu tidak jauh dariku. Aku mengambil tali kekang unta Nabi ﷺ dan tali kekang untaku, lalu aku mendatangi orang yang paling dekat dan membangunkannya, lalu aku berkata kepadanya: Apakah kalian sudah shalat? Dia berkata: Belum. Maka orang-orang saling membangunkan satu sama lain, hingga Nabi ﷺ terbangun. Beliau bersabda: Wahai Bilal, apakah ada air di al-mi'dhah? yakni al-idawah (wadah air dari kulit). Dia berkata: Ya, semoga Allah menjadikanku tebusanmu. Maka dia membawakan air wudhu, lalu beliau berwudhu tanpa membasahi debu darinya. Lalu beliau memerintahkan Bilal, maka dia mengumandangkan adzan. Kemudian Nabi ﷺ berdiri dan shalat dua rakaat sebelum Subuh, dan beliau tidak tergesa-gesa. Kemudian beliau memerintahkannya, maka dia iqamah, lalu beliau shalat dan tidak tergesa-gesa. Seorang penanya berkata kepadanya: Wahai Nabi Allah, apakah kami telah lalai? Beliau bersabda: Tidak. Allah 'azza wa jalla telah mencabut ruh-ruh kita dan telah mengembalikannya kepada kita, dan kita telah shalat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGood Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. sahabatw. antara 51 dan 60 H
    ذُو مِخْبَر الحَبَشِيّصحابي
    عن
  2. dapat diterima (maqbul).
    يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍمقبول .
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Nashibi (nashb)w. 163 H, Muhammad bin al-Mushaffa berkata: 162 H, Sulaiman bin Salamah al-Khaba'iri berkata: 168 H
    حَرِيزٌثقة ثبت ، رمي بالنصب
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 205 H, atau: 207 H
    أَبُو النَّضْرِثقة ثبت
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami