Musnad Ahmad 16751
Jubayr b. Mutaim
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ، وَكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ، وَكُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Seluruh 'Arafah adalah tempat wukuf, tetapi menjauhlah dari bagian dalam 'Uranah. Seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf, tetapi menjauhlah dari Muhassir. Seluruh jalan-jalan Mina adalah tempat penyembelihan, dan seluruh hari-hari tasyriq adalah hari penyembelihan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Due to External Factors | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
أخرجه أحمد لكن في سنده انقطاع ووصله الدارقطني ورجاله ثقات
dalam مسند أحمد, hlm. 16954 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
سليمان بن موسى لم يدرك جبير بن مطعم فيكون منقطعا
dalam مسند أحمد, hlm. 16954 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله موثقون
dalam مسند أحمد, hlm. 16954 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
الصحيح أنه عن سليمان بن موسى عن جبير مرسلا
dalam مسند أحمد, hlm. 16954
Tampilkan 4 lagi
- Ibn Kathīr
هكذا رواه أحمد وهو منقطع فإن سليمان بن موسى الأشدق لم يدرك جبير بن مطعم
dalam مسند أحمد, hlm. 16954 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
سليمان بن موسى لم يدرك جبير بن مطعم
dalam مسند أحمد, hlm. 16954 - Ibn ʿAbd al-Barr
يقولون إنه مما انفرد بوصله إسماعيل بن عياش ولم يتابع على ذلك وإنما هو مرسل وقال أحمد بن حنبل الصحيح فيه مرسل هو عندنا ليس من طريق إسماعيل بن عياش
dalam مسند أحمد, hlm. 16954 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وذكر البيهقي الاختلاف في إسناده وقد تقدم في الحج أصله وهذه الزيادة ليست بمحفوظة
dalam مسند أحمد, hlm. 16954
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. Abu Ahmad al-Askari berkata: 56 H. Al-Madaini berkata: 58 H. Ibnu al-Barqi dan Khalifah berkata: 59 H., dalam kitab "al-Isti'ab": ada yang mengatakan: 57 H, Ibnu Hibban berkata: ada yang mengatakan ia wafat bersama Rafi' bin Khadij pada hari yang samaجُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ النَّوْفَلِيُّصحابيعن
- jujur (shaduq), ahli fikih, dalam haditsnya ada sedikit kelunakan, dan ia mengalami kekacauan (ikhtilath) sesaat sebelum wafatnyaw. 115 H, atau 119 Hسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَىصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليلحدثني
- terpercaya (tsiqah), imam, Ahmad menyetarakannya dengan al-Auza'i, dan Abu Mushir lebih mengunggulkannya, tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. 167 H atau 168 Hسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 212 H, atau 215, 222 Hأَبُو الْمُغِيرَةِثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami