MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 16366

✧ My father Talha Zaid b. Suhail al-Ansari about the Prophet ﷺ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ كَانَ يَسْكُنُ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ

قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ، فَغَيَّرَ عَلَيْهِ فَقَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمْ يُغَيِّرْ عَلَيَّ، قَالَ: فَاجْتَمَعَا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فَقَرَأَ الرَّجُلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ: " قَدْ أَحْسَنْتَ " قَالَ: فَكَأَنَّ عُمَرَ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا عُمَرُ، إِنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ صَوَابٌ مَا لَمْ يُجْعَلْ عَذَابٌ مَغْفِرَةً أَوْ مَغْفِرَةٌ عَذَابًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki membaca di hadapan Umar, lalu Umar membetulkannya. Laki-laki itu berkata: “Aku membaca di hadapan Rasulullah ﷺ dan beliau tidak membetulkanku.” Keduanya kemudian datang bersama kepada Nabi ﷺ. Laki-laki itu membaca di hadapan Nabi ﷺ, lalu beliau bersabda kepadanya: “Engkau telah berbuat baik.” Perawi berkata: Seakan-akan Umar merasa tidak senang dengan hal itu. Maka Nabi ﷺ bersabda: “Wahai Umar, sesungguhnya seluruh Al-Qur’an itu benar selama azab tidak dijadikan ampunan atau ampunan dijadikan azab.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ مَرَّةً أُخْرَى أَبُو ثَابِتٍ مِنْ كِتَابِهِ

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGood Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 821bSunan Abu Dawud 1478

Perawi

  1. Zayd b. Sahl b. al-Aswad al-Anṣārī
    sahabat seniorw. al-Waqidi berkata, dan diikuti oleh Ibnu Numair, dan Yahya bin Bukair serta Abu Hatim: 34 H. Ada yang mengatakan: 32 H. Abu Zur'ah ad-Dimasyqi berkata: ia hidup setelah Nabi - ﷺ - empat puluh tahun, ada yang mengatakan: tahun 50 H, atau: 51 H, dan al-Madaini memastikannya, Abu Nu'aim menganggapnya keliru, dan tampaknya itulah yang benar, ada yang mengatakan: 33 H, dalam «al-Isti'ab»: 31 H, dalam «kitab» Abu Ahmad al-Askari: 54 H. Al-Fallas berkata: wafat setahun sebelum Utsman
    زَيْدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْأَنْصَارِيُّكبار الصحابة
    عن
  2. ʿAbdullāh b. Abī Ṭalḥah al-Bukhārī
    dinilai tsiqah oleh Ibnu Sa'dw. 84 H, atau 87 H
    أَبِيهِ .وثقه ابن سعد
    عن
  3. Isḥāq b. ʿAbdullāh b. Abī Ṭalḥah
    terpercaya (tsiqah), hujjahw. 130 H atau 132 H, ada yang mengatakan: 134 H
    إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَثقة حجة
    حدثنا
  4. Ḥarb b. Thābit
    حَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ - كَانَ يَسْكُنُ بَنِي سُلَيْمٍ
    حدثنا
  5. ʿAbd al-Ṣamad
    jujur (shaduq), kokoh (tsabt) dalam riwayat Syu'bahw. Ibnu Hibban berkata 206 H atau 207 H
    عَبْدُ الصَّمَدِصدوق , ثبت في شعبة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami