MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 16301

al-Aswad b. Sarīʿ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ:

أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي فَتْرَةٍ، فَأَمَّا الْأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ، لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ، لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونِي بِالْبَعْرِ، وَأَمَّا الْهَرِمُ فَيَقُولُ: رَبِّ، لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ، مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ. فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ، فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنِ ادْخُلُوا النَّارَ، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Ada empat golongan pada Hari Kiamat: seorang yang tuli yang tidak mendengar sesuatu pun, seorang yang bodoh, seorang yang pikun, dan seorang yang meninggal dalam masa fatrah. Adapun orang yang tuli, ia berkata: ‘Ya Rabbi, Islam telah datang, sedangkan aku tidak mendengar apa pun.’ Adapun orang yang bodoh, ia berkata: ‘Ya Rabbi, Islam telah datang, sedangkan anak-anak melempariku dengan kotoran unta.’ Adapun orang yang pikun, ia berkata: ‘Ya Rabbi, Islam telah datang, sedangkan aku tidak memahami apa pun.’ Adapun orang yang meninggal dalam masa fatrah, ia berkata: ‘Ya Rabbi, tidak pernah datang kepadaku seorang rasul dari-Mu.’ Maka Allah mengambil perjanjian mereka bahwa mereka pasti akan taat kepada-Nya, lalu Dia mengirimkan utusan kepada mereka: ‘Masuklah ke dalam neraka.’ Beliau bersabda: ‘Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, seandainya mereka memasukinya, niscaya neraka itu menjadi kesejukan dan keselamatan bagi mereka.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما

    dalam مسند أحمد, hlm. 16490
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    ورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما

    dalam مسند أحمد, hlm. 16490
  • Zarqānī

    طرق صحيحة

    dalam مسند أحمد, hlm. 16490

Perawi

  1. sahabatw. 36 H, atau 42 H
    الْأَسْوَد بْن سَرِيع التَّمِيمِيّصحابي
    عن
  2. mukhadram, terpercaya (tsiqah)w. ada yang mengatakan: 67 H, atau: 68 H, ada yang mengatakan: 71 H, ada yang mengatakan: 72 H
    الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ .مخضرم ثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 117 H, atau: 118 H
    قَتَادَةَثقة ثبت
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia dituduh berpaham Qadariyahw. 151 H, atau 152 H, atau 153 H, atau 154 H
    أَبِيثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر
    حدثني
  5. jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm)w. 200 H
    مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍصدوق ربما وهم
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), imamw. 234 H, atau: 235 H, ada yang mengatakan: 233 H
    عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِثقة ثبت إمام
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami