MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 15619

✧ Muadh bin Anas al-Juhani

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ

مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرَ دَعَاهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ، حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُورِ الْعِينِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ، وَمَنْ تَرَكَ أَنْ يَلْبَسَ صَالِحَ الثِّيَابِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دَعَاهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barangsiapa menahan amarahnya padahal ia mampu melampiaskannya, maka Allah Tabaraka wa Ta'ala akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk, hingga Dia memberinya pilihan untuk memilih bidadari mana saja yang ia kehendaki. Dan barangsiapa meninggalkan memakai pakaian yang bagus padahal ia mampu melakukannya, karena tawadhu kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala, maka Allah Tabaraka wa Ta'ala akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk, hingga Dia memberinya pilihan untuk memilih pakaian iman mana saja yang ia kehendaki.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 4777Jami at-Tirmidzi 2021

Perawi

  1. Muʿādh b. Anas al-Juhanī
    sahabatw. hidup hingga masa kekhalifahan Abdul Malik
    مُعَاذ بْن أَنَس الْجُهَنِيّصحابي
    عن
  2. Sahl b. Muʿādh
    tidak mengapa (la ba'sa bih) kecuali dalam riwayat-riwayat Zabban darinyaw. antara 111 dan 120 H
    سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍلا بأس به إلا في روايات زبان عنه
    عن
  3. Zabbān b. Fāʾid
    lemah (dhaif) haditsnya meski ia saleh dan ahli ibadahw. 155 H
    زَبَّانُضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته
    حدثنا
  4. Ibn Lahīʿah
    jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    حدثنا
  5. Ḥasan
    terpercaya (tsiqah)w. 208 H, atau: 209, atau: 210 H
    حَسَنٌثقة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami